男妓與同性戀
9 你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的10 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱駡人的或勒索的，都不能承受神的國。 11 你們有些人從前也是這樣的…
哥林多前書 6：9-11節 （新譯本）
在保羅關於罪的講道中，性問題佔據著一個關鍵位置，因為性行為對人的本性來說非常基本。男人和女人是神所創造、能建立關係的生命；他們通過許多方式彼此相交，不過最親密的乃是通過性交行為。顛倒人類性的本質與功用，就是顛倒人性本身。
保羅在這裏所列舉的罪中，足足有一半——十個當中有五個——與性有關。（“拜偶像的”指那些參與異教中常見淫亂的人。）希臘文中表示“男妓”和“親男色的”詞分別為malakoi和arsenokoitai。Arsenokoitai由意為“男人”和“床”的兩個詞語組成。Malakoi字面意思是“輕撫”或“女人氣的。”它指在同性戀行為中被動的一方，而arsenokoitai則指那個主動的一方。
在這一段中，保羅譴責了包括主動和被動兩方的同性戀行為。但接下來的一節經文更至關重要。它說，“你們有些人從前也是這樣的，但現在借著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。”同性戀既不是一種不可寬恕的罪，也不是一種不可治癒的狀況。1 （參考www.exodusinternational.org. ）
今日教會常被控告過度關注同性戀的罪。譬如，通姦和婚前性行為在那些到教會崇拜的人當中，已非常普遍，但他們從講壇那裏受到的關注卻很少——雖然此點尚待證明。罪就是罪；那麼如何解釋這種失衡呢？答案很簡單，那就是世界已經——在現代人記憶中——首次讓同性戀的節目表佔據了舞臺中心，正如它在19世紀20年代和60年代置異性間的性濫交於舞臺中心一樣。教會談論同性戀，不過是回應當今世界的偏執，而非出於自身的偏好。
關於同性戀，教會必須在愛中宣講真理。他愛罪人，所以恨惡那在靈性上（有時也在肉體上）毀滅這個罪人的罪。耶穌是一位偉大的醫師，那些在他的醫學院實習的人，需要經常提供嚴酷的診斷，但他們的目的是治癒。一些（現在已治癒的）同性戀者已經發現，教會對於那些絕望的靈魂來說，是一所診所。神的子民，特別是那些從罪裏得到釋放的人，可以為了更多人的拯救，傳揚救贖的話語。