找到选择，就找到设计——威廉•邓布斯基（1960 –）

数学家威廉•邓布斯基（William Dembski）从选择来谈论智慧设计 ；当我们看见一个知情的选择被做出时，我们就知道一个事件是被设计的，而不是偶然的。邓布斯基注意到，“智慧”（intelligence） 这个词本身就反映出选择；该字的词根组成部分是“inter”（在……之间）和“legos”（选择或筛选）。因此，“智力”从字面上来解，就是做选择的意思。但一个人如何决定某个特定事件到底是偶然的，还是被计划的呢？为了回答这个问题，邓布斯基描述并应用一个被他称为“解释性过滤”的理论。比如说保险柜的密码锁。应用此过滤器，我们首先要问，有没有什么自然律可以解释为什么保险柜被打开了。答案是否定的。接着，我们就要计算操作员偶然选择正确密码的可能性。当然，这种可能性也很小。第三，我们要考虑某种怪异的事故导致保险箱被打开的可能性。毫无疑问，这种可能性也很小。最后，我们只能下结论说，是智力设计并操作着密码锁，并且正是故意的选择才让开锁对窃贼变得困难。

获取哲学和数学博士的邓布斯基绝非省油的灯，但他的论证值得花工夫学习。如下从《重塑科学》中摘录的片段里，他谈到如何过滤掉偶然的可能性，发现设计的可能性：

解释性过滤的逻辑在很大程度上就是淘汰——淘汰掉规律和随机……智慧起因的主要特点就是选择。任何智慧的因素做工时，一定是从一系列互相竞争的可能性中做选择……那么，我们怎么知道一种智慧的因素这样做工了呢？一瓶墨水偶然溅洒在一张纸上；或某人拿起钢笔在一张纸上写了一条消息。在这两种情况下，墨水都被带到了纸上；都是在几乎无穷尽的可能性中，一种可能性被实现了；都是一种选择被做出了；一种可能性被选择，别的可能性出局了。只不过其中一种我们认为是设计；另外一种我们认为不是……

一般来说，要认出智慧因素，我们必须在诸多彼此竞争的可能性中观察到选择，留意哪些可能性没有被选择，然后才能具体辨别那些被选择的可能性。除此以外，出局的可能性必须是真实的、数量可观的可能性，这样，被选择的可能性才不会归因于随机。从可能性的角度来说，这意味着被选择的可能性属于较小的可能性。这些辨识智慧因素的一般性原则（选择、出局和具体辨别）都在解释性过滤里有对应……如果我们要检测设计的话，解释性过滤准确地指出我们需要找的东西。¹

邓布斯基在《唯独创造》的导论里谈到，这个解释性过滤是真正科学的一个工具。严格的执行其应用，对于普遍存在的自然主义世界观是一个很大的威胁：

设计论正在经历一种爆炸性的复苏。科学家们正开始意识到，设计也可以按科学的方式来严格处理。过去130年来，致使设计论被排除在科学主流以外的，正是欠缺区分智慧引发事物和非智慧引发事物的准确方法。² 不过，潮水开始转向了。自然主义者想把科学变为应用唯物主义的梦想已经站不住脚了……丹尼尔•丹尼特（Daniel Dennett）说，达尔文主义是在根本上转变西方文化每一个方面的“普世硫酸”。丹尼特说对了。达尔文给了我们一个关于创世的故事，里面没有上帝，盲目的、毫无方向的自然力量成就了一切。这个故事在百多年来一直大行其道。现在是它出局的时候了。而当它出局之日，建基在其上的所有大厦也都将随之坍塌。³

注：