房子里的大象名叫智慧设计——迈克尔•比希（1959 –）

在《达尔文的黑盒子：对进化论的生化挑战》（1996）一书里，迈克尔•比希（Michael Behe）第一次提出智慧设计论 。他的批判从查尔斯•达尔文 在《物种起源》里的一段话开始：“如果可以证明任何一种存在的复杂器官不可能由一系列无数的、不间断的、微小的改变而形成，那么我的理论就会不可避免地土崩瓦解。”¹ 比希声称他发现了这样一种器官。事实上，他发现了好几种他认为“不可约化地复杂”的微生物器官，也就是说，它们都太精细缜密，不可能由进化的过程演变而来。在如下的摘录里，比希介绍了他自己和其他类似发现的重要性，并解释了为什么它们常常被嘲笑和遗忘的原因。

诸多研究细胞的努力——在分子水平研究生命的努力——累计的结果是一个大声、清晰的呐喊——“设计！”结果是如此清楚、如此重要，以至于完全有理由被认为是科学史上最重要的成果之一。这个发现完全可以和牛顿与爱因斯坦、拉瓦锡²和薛定谔³、巴斯德，以及达尔文的发现媲美。发现生命的智慧设计绝对是一个里程碑，就如同发现地球是绕着太阳转，或者发现疾病是由细菌引起的，或者发现辐射波是以量子的形式放射一样。这项通过几十年持续努力得来的胜利，其规模如此巨大，让人以为一定会让香槟酒的瓶塞在世界各地的实验室里飞舞。这项科学胜利足以让成千上万的人喉咙里发出“找到了”的欢呼，让掌声四处响起，人们弹冠相庆，甚至作为一天不上班的理由。

但是，没有酒瓶被打开，也没有掌声。相反，一种奇怪的、令人尴尬的沉默围绕着细胞绝对惊人的复杂。当此研究被带到公众面前时，听见的是脚步踹踱，呼吸有点沉重的声音。私底下人们倒是比较放松一些；许多人也明确承认显而易见的结论，但却看看地面，摇摇头，然后听之任之。

为什么科学界没有贪婪地拥抱这令人震惊的发现呢？为什么关于生命设计的观察会用白手套来处理呢？难处就在于这头大象的一面贴着智慧设计的标签，另一面可能贴的就是上帝的标签……

许多人，包括许多重要且受人尊敬的科学家，仅仅是不希望在自然之上还有任何存在罢了。 无论干预是如何短暂或有利，他们就是不想要一个超自然的存在来影响自然。换言之，就像那些持年轻地球观点的创造论者一样，他们给自己的科学领域带来一种先验的哲学委身，而这就限制了他们能接受的关于物理世界的解释……⁴

注：