English Español 中文(简体)
雋語名篇
> 聖經原則 > 前蹤可尋 > 雋語名篇 > 當前動態
> 主頁 > 雋語名篇 > 腐敗 > 偏見 > "沒有民族不可教——查理斯•司布真 ( 1834 - 1892 )"
> 類別

沒有民族不可教——查理斯•司布真(1834 – 1892)

查理斯•哈登•司布真(Charles Haddon Spurgeon) 是19世紀最有名的牧師之一,曾對超過10,000人佈道。在他倫敦所處的環境中,偏見歧視司空見慣,就連教會也是這樣。有很多人隨意鄙視異族文化和人民,懷疑他們是否有能力正確理解福音。我們可能很奇怪,司布真需要如此正式地回應這種荒謬的論點,然而要知道,每個時代的佈道家都需要面對特屬於那個時代的謬論。司布真的傳教熱情促使他斥責這種偏見,因為它基於謊言,也破壞了對於大使命的順服。

事實已經證明,弟兄們,沒有任何一個民族不能被教導,不對,是任何民族都不僅可以學習、而且還能去教導其他民族。一個黑人奴隸寧可死在鞭打之下,也不願使他的主蒙羞。一位愛斯奎摩1 在貧瘠的土地上掙扎勞苦,同時能想到耶穌所背負的重擔。一名印剁2 願意忍受失去一切,因為他愛耶穌勝過一切。馬達加斯3 虛弱的婦女們已經做好受苦、受死的準備,滿懷喜樂為基督的緣故承受苦難。每一片土地上,都有因基督之故的英勇壯舉;每一個種族、每一種膚色都有為犧牲的人;全地上的所有民族都曾在祂的祭壇上灑過熱血。噢!誰說他們是孺子不可教。先生們,他們可以學習為基督而死;這遠超過你們有些人所學的。在他們身上可以表現出基督教的最高境界——那就是毫不為己的自我犧牲,是為了祂能放棄所擁有的一切。現今,有克倫4 的宣教士在克倫族佈道,他們的熱情和卓越的口才可以與懷特腓(Whitfield)匹敵5 有中國人在婆羅洲、蘇門答臘島、澳大利亞傳福音,他們的熱情真誠就如同最初去中國宣教的馬禮6 和米7 一樣。還有印度福音宣教士毫無愧色地放棄婆羅門階8 ,同印度賤9 一起吃喝,向他們傳講基督的豐盛。每個種族、每個階層都有人不僅都能學習,而且還可以成為教師,成為傳講救主基督耶穌恩典的滿有能力的教師。將來的事實能保證,耶穌的命令是能實現的,他說:“你們去吧,去教導萬民10

注:
1

法語中的愛斯基摩人。

2

印度。

3

馬達加斯加。

4

克倫族人是緬甸和泰國的土著。巴東克倫族婦女以堆疊黃銅圈來加長脖子長度而聞名。

5

喬治•懷腓特(George Whitefield)(1714-1770),英國福音佈道家,是大覺醒運動的佈道先驅。

6

羅伯特-馬禮遜Robert Morrison (1782-1834), 第一位被差去中國宣教的長老會牧師。

7

威廉-米憐William Milne (1785-1822), 羅伯特-馬禮遜的同事。

8

一種具有象徵意義的棉線,由高級婆羅門種姓編制。它編制在左肩下垂到右腰骨,婚前有三股,婚後增加到6股或9股。總長96手,並打結。見“印度,法國, ”《想要知道1911年線上百科全書》,http://1911encyclopedia.org/I\IN\INDIA_FRENCH.htm.

9

印度下等種姓。

10

查理斯-司布真, “給宣教士們的‘命令與忠告’,一篇講章”(以馬太福音27:18-19為基礎的講道,1861年,紐文屯(Newington),大都會會幕)出自 《新公園街和大都會會幕的講壇,含1861年C.H司布真牧師校訂過的佈道講稿,卷7 (Pasadena, TX: Pilgrim Publications, 1969), 283-284