他是怎么想的？！

29有一次，耶罗波安从耶路撒冷出来，示罗人亚希雅先知在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣，那时田野里只有他们二人。30亚希雅拿着自己身上所穿的新衣，把它撕成十二片，31对耶罗波安说：“你拿十片去吧！因为耶和华以色列的　神这样说：‘看哪，我必从所罗门的手里把国夺去，把十个支派赐给你. . . 37我要拣选你，使你可以照心里想望的去统治。你必作以色列的王。38你若是听从我吩咐你的一切，遵行我的道，行我看为正的事，谨守我的律例诫命，像我的仆人大卫所行的一样，我就与你同在，为你建立一个巩固的朝代，像我为大卫建立的一样，并且我要把以色列赐给你。

王上11：29-31，37-38（新译本）

26耶罗波安心里说：“现在这国仍然要归回大卫家。 27这民若是上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，这民的心就必归向他们的主犹大王罗波安，他们必把我杀了，然後回到犹大王罗波安那里去。” 28王打定了主意，就做了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在够了。看哪，这是你们的神，就是从埃及地领你们上来的那位。”29他就把一个牛犊安放在伯特利，一个安放在但。30这事成了以色列人的罪，因为众民都到但那个牛犊面前敬拜。

王上12：26-30（新译本）

偶像崇拜在把真实改头换面时，会采取各种不同的形式。它以谎言替代上帝的真理，随之而来的则是个人或国家的混乱。

耶罗波安在所谓“关心和关怀”民众的新政策的幌子下，找到了一条重蹈偶像崇拜之罪覆辙的道路。他借机欺哄百姓说：“你们上耶路撒冷去实在够了（28节下）。”对于居住在南部的以色列民来讲，伯特利离他们更近；而对于居住在北部的百姓来说，但离他们更近。耶罗波安王找了人来商议（28节上），可这些人都是些阿谀奉承之徒，对王的罪恶念头只会推波助澜。尽管以色列人曾因拜金牛犊（参阅出32章）而受到了上帝严厉的管教，但没有一个人出来警告和反对耶罗波安的行为。

从先知亚希雅所给的明确应许来看，耶罗波安的担心很令人感到诧异（王上11：29-31，37-38）。耶罗波安得到了一个通情达理的人所能得到的全部东西，但他却因着自己头脑里的空想和虚幻而丢弃了这一切。这样一来，他便成了一个愚蠢人，像那些蔑视神所赐的巨大财富，在生意上糊弄人，放弃美满的婚姻，欺骗自己的妻子的人一样。每当一个人堕落的时候，人们总不禁要问：“他是怎么想的！？”

这是古往今来偶像崇拜的一贯表现——一个统治者或某个民族，不满足于上帝所赐予他们的美善，反而不顾后果地一味追寻新奇、不敬虔的东西。耶罗波安不过就是在真理之外另辟新径，将上帝的告诫“轻而易举”地置诸脑后；而百姓则如同羊群一般跟随他。

请当心那些所谓便利可行的政策！罪穿着对人有益的外衣，时常躲在看起来会对人有帮助的计划后面，暗地里却要篡夺上帝的位置。这些事很容易毫无阻力地发生。开始时可能只是某个领袖人物和他的参谋们想法加强自己的权力，于是放弃了上帝的道路，反而去利用群众的软弱。圣经大声疾呼，要我们记取这一教训。对此漠然置之，必将带给我们灭亡。