把財富放在合適的位置

6. 行為完全的窮人，勝過行事狡詐的財主。

11. 財主自以為有智慧，聰明的窮人卻能看透他。

箴言28：6節，11節（新譯本）

在安徒生“皇帝的新衣”中的那位皇帝是一個愚蠢的人。由於深信狡猾的裁縫的話，說他穿著非常華麗，於是便赤身露體地到大街上遊行。他的隨從們感到太恐懼，不敢告訴他事實並非如此。但是一個單純的小孩卻說出了這個明顯的羞辱。同樣，箴言的作者也常常被引用，來聲明一些有關財富陷阱的顯然之事，置財富和權力於恰當的地方。

“完全”這個詞的希伯來語是tom（第6節），意味著完成和完善，使人想起馬太福音5：48節：“你們要完全”中的希臘詞語teleios。這是一個表示成熟之意的詞語。與之相反的是狡詐的、任性的、反常的，或是有道德缺陷的。因此這則教訓告訴我們，要定睛在一個人的品格上，而非其財富上。

當然，箴言是在神的世界裏過有智慧生活的一般原則，而非嚴格意義上對任何人或任何情形在個人層面上的承諾。有時候完全人仍舊很貧窮，而同時狡詐的人卻很富有。智慧並不是財富的保證，同樣邪惡也不能保證就會滅亡。事實上，第6節和第11節描繪的是貧窮的智慧人和富裕的惡人。不過，只有傻瓜才會不顧利弊，無視箴言的智慧。

這些經文既不是在讚美貧窮，也不是在譴責財富。它們只是指出，財富和貧窮的問題隸屬于道德的問題。看起來顯而易見，但若每個人都明白的話，神就不需要把這些經文放在祂的聖經中了。可悲的事實卻是，富人擁有的快樂和名望令旁觀者讚歎不已，因此一位慈愛的神必須一針見血地指出受祝福生活的真相。

從歐洲到美洲再到亞洲，昔日的百萬富翁和億萬富翁們可能遭到了起訴或者被丟進了監獄。我們想起了諸如安然（Enron）, 帕瑪拉特（Parmalat），世通（Worldcom），泰科（Tyco）和英克隆（Imclone）這些公司，而它們都凸顯出貪婪所帶來的悲劇。要是這些CEO們讀過並領會了箴言28：6節和11節這些真理，那該多好啊。

儘管牧師通常都不是百萬富翁，但他們同樣容易受到經濟的誘惑。他們可能只在一個更小的舞臺上做些蠢事，比如，他們為了掙錢而妥協他們的講道，或者佔據一個賺錢比較多的講臺。而當他們這樣做的時候，他們會眾中在屬靈上比較敏銳的教會成員就會注意到，結果對他們的事工喪失信心。另一方面，一個牧師舍己的正直能夠使聖徒的心歡喜，從而堅固在他們心中的見證。