把财富放在合适的位置

6. 行为完全的穷人，胜过行事狡诈的财主。

11. 财主自以为有智慧，聪明的穷人却能看透他。

箴言28：6节，11节（新译本）

在安徒生“皇帝的新衣”中的那位皇帝是一个愚蠢的人。由于深信狡猾的裁缝的话，说他穿着非常华丽，于是便赤身露体地到大街上游行。他的随从们感到太恐惧，不敢告诉他事实并非如此。但是一个单纯的小孩却说出了这个明显的羞辱。同样，箴言的作者也常常被引用，来声明一些有关财富陷阱的显然之事，置财富和权力于恰当的地方。

“完全”这个词的希伯来语是tom（第6节），意味着完成和完善，使人想起马太福音5：48节：“你们要完全”中的希腊词语teleios。这是一个表示成熟之意的词语。与之相反的是狡诈的、任性的、反常的，或是有道德缺陷的。因此这则教训告诉我们，要定睛在一个人的品格上，而非其财富上。

当然，箴言是在神的世界里过有智慧生活的一般原则，而非严格意义上对任何人或任何情形在个人层面上的承诺。有时候完全人仍旧很贫穷，而同时狡诈的人却很富有。智慧并不是财富的保证，同样邪恶也不能保证就会灭亡。事实上，第6节和第11节描绘的是贫穷的智慧人和富裕的恶人。不过，只有傻瓜才会不顾利弊，无视箴言的智慧。

这些经文既不是在赞美贫穷，也不是在谴责财富。它们只是指出，财富和贫穷的问题隶属于道德的问题。看起来显而易见，但若每个人都明白的话，神就不需要把这些经文放在祂的圣经中了。可悲的事实却是，富人拥有的快乐和名望令旁观者赞叹不已，因此一位慈爱的神必须一针见血地指出受祝福生活的真相。

从欧洲到美洲再到亚洲，昔日的百万富翁和亿万富翁们可能遭到了起诉或者被丢进了监狱。我们想起了诸如安然（Enron）, 帕玛拉特（Parmalat），世通（Worldcom），泰科（Tyco）和英克隆（Imclone）这些公司，而它们凸显出贪婪所带来的悲剧。要是这些CEO们读过并领会了箴言28：6节和11节这些真理，那该多好啊。

尽管牧师通常都不是百万富翁，但他们同样容易受到经济的诱惑。他们可能只在一个更小的舞台上做些蠢事，比如，他们为了挣钱而妥协他们的讲道，或者占据一个赚钱比较多的讲台。而当他们这样做的时候，他们会众中在属灵上比较敏锐的教会成员就会注意到，结果对他们的事工丧失信心。另一方面，一个牧师舍己的正直能够使圣徒的心欢喜，从而坚固在他们心中的见证。