男妓与同性恋
9 你们不知道不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的10 偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的或勒索的，都不能承受神的国。 11 你们有些人从前也是这样的…
哥林多前书 6：9-11节 （新译本）
在保罗关于罪的讲道中，性问题占据着一个关键位置，因为性行为对人的本性来说非常基本。男人和女人是神所创造、能建立关系的生命；他们通过许多方式彼此相交，不过最亲密的乃是通过性交行为。颠倒人类性的本质与功用，就是颠倒人性本身。
保罗在这里所列举的罪中，足足有一半——十个当中有五个——与性有关。（“拜偶像的”指那些参与异教中常见淫乱的人。）希腊文中表示“男妓”和“亲男色的”词分别为malakoi和arsenokoitai。Arsenokoitai由意为“男人”和“床”的两个词语组成。Malakoi字面意思是“轻抚”或“女人气的。”它指在同性恋行为中被动的一方，而arsenokoitai则指那个主动的一方。
在这一段中，保罗谴责了包括主动和被动两方的同性恋行为。但接下来的一节经文更至关重要。它说，“你们有些人从前也是这样的，但现在借着我们主耶稣基督的名，靠着我们神的灵，都已经洗净了，圣洁了，称义了。”同性恋既不是一种不可宽恕的罪，也不是一种不可治愈的状况。1 （参考www.exodusinternational.org. ）
今日教会常被控告过度关注同性恋的罪。譬如，通奸和婚前性行为在那些到教会崇拜的人当中，已非常普遍，但他们从讲坛那里受到的关注却很少——虽然此点尚待证明。罪就是罪；那么如何解释这种失衡呢？答案很简单，那就是世界已经——在现代人记忆中——首次让同性恋的节目表占据了舞台中心，正如它在19世纪20年代和60年代置异性间的性滥交于舞台中心一样。教会谈论同性恋，不过是回应当今世界的偏执，而非出于自身的偏好。
关于同性恋，教会必须在爱中宣讲真理。他爱罪人，所以恨恶那在灵性上（有时也在肉体上）毁灭这个罪人的罪。耶稣是一位伟大的医师，那些在他的医学院实习的人，需要经常提供严酷的诊断，但他们的目的是治愈。一些（现在已治愈的）同性恋者已经发现，教会对于那些绝望的灵魂来说，是一所诊所。神的子民，特别是那些从罪里得到释放的人，可以为了更多人的拯救，传扬救赎的话语。