失樂園
馬孔•馬傑瑞吉(Malcolm Muggeridge),一位忠誠的社會主義者,同時也是一名社會主義激進分子之子,在1932年攜同妻子凱蒂(Kitty),啟航離開英國,前往“社會主義的天堂”——蘇聯。他們已經丟棄了自己大部分“中產階級”的裝潢——他的宴會禮服,她唯一的長裙,大部分書籍,還有他們的結婚許可證。凱蒂當時懷有身孕,所以他們也為將要出生的孩子生來就是蘇聯公民而感到欣喜。1
當時史達林正在掌權,而對於“偉大的蘇維埃試驗”的激情,在英國也異常高漲。許多美國人也加入歡慶的行列,《紐約時報》獲得普利策獎的通訊記者華特•段提(Walter Duranty)熱情的報導更是煽風點火。2 現在,馬傑瑞吉作為《曼徹斯特衛報》(Manchester Guardian)的撰稿人,也要貢獻上自己的歡聲。
馬傑瑞吉夫婦原本以為俄國是“天堂之城”。相反,他們看到的是貧窮和骯髒、勞改所,還有計劃內的饑荒。3 馬傑瑞吉發現,公民“消失”的傳言是千真萬確的,國家的敵人被集體趕進勞改所、或被立即槍決。審查制度就是標準;一名官員甚至告訴他,“你不能因為是事實就說出口。4” 現實實在太殘酷,不得不被粗暴地掩蓋起來。
馬傑瑞吉感到震驚的是,與他一同從西方來的訪問者(還有“同行的旅客”)竟然為史達林辯護。他後來寫道:
貧困的年輕教師,瘋狂的神職人員和百萬富翁,胡說八道的研究員以及像[威廉]•段提這樣的特派員,全都下定決心去相信任何事,無論那會是什麼,也不管多麼罪惡;去贊成一切,不管多麼荒謬;去忽視一切,不管是愚民政策還是殘暴的獨裁者,只為了保持一種荒謬的信心,以為這世界上曾經存在過的最徹底、最殘忍、最血腥的專制之一,會為了那些他們已經為之付出生命的人類自由、兄弟情誼,和所有其他美好的自由主義理想而鬥爭。5
未經許可,馬傑瑞吉乘火車穿過北高加索和烏克蘭——俄國的“腹地”——,見證了被製造出來的饑荒的慘狀。為否定個體農民的勞動成果,史達林粉碎了他們的反抗,取得了對國家絕對的統治。(估計約有6百萬農民在1932-33年的大饑荒中餓死。)6 馬傑瑞吉毫無遺漏的報導在一名政府情報員的手中得以安全反饋回英國,很快地,《曼徹斯特衛報》開除了那些通訊記者,因他們傳達了這個糟糕的消息。
政治學者和經濟學家可以詳述共產主義 的短處;如今共產主義在世界範圍內已經毫無信用。但是在根本上,共產主義失敗是因為它的神學,或者更準確地說,是因為它的「無神學」的破產。它尋求用國家來取代神。它所忽略了一個事實是,人類生命之所以寶貴,乃是因為人是按著神的樣式被造。它忽視了原罪 的教義,相信專制而非權力的相互制衡。它系統化地鼓吹拋棄神的律法,包括神禁止褻瀆、偷盜、殺人,和誹謗的命令。它是大謊言家維持的一個大謊言,但是馬傑瑞吉看穿了這套欺騙,並勇敢地揭發了它。(數十年後,馬傑瑞吉在基督裏找到了信仰,不過這是另外一個故事了。)
1 |
該故事大部分內容見馬孔•馬傑瑞吉著,Chronicles of Wasted Time: An Autobiography (Washington D.C.: Regnery Gateway, 1973), 205-276頁。
|
2 |
“段提向他的讀者保證‘那裏沒有饑荒,甚至事實上連饑餓都沒有,也沒有出現饑荒的可能。’此外,他把反面報導都歸咎于反蘇聯的‘謠言工廠’的偏見。”Thomas Sowell著, “Poverty and the Left.” Controversial Essays (Sanford, CA: Hoover Institute Press, 2002), 92頁。
http://www-hoover.stanford.edu/publications/books/fulltext/controversial/part3.pdf.
|
3 |
參考《關鍵時刻雜誌》上的文章,“一位先知拜訪哈佛”。
|
4 |
Muggeridge, 223頁。
|
5 |
同上,275頁。
|
6 |
Stephane Courtois著, et. al. 《共產主義的黑皮書:罪行,恐怖,鎮壓》 (The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999), 159頁。
|