Ish 和Ishshah

18 耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。” 19 耶和华　神用泥土造了野地的各样野兽，和空中的各样飞鸟，. . . 20 . . . 只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。 21 耶和华　神使那人沉睡。他熟睡的时候，耶和华　神取了他的一根肋骨，又使肉在原处复合。 22 然后，耶和华　神用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。 23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出来的。” 24 因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。 25 那时，夫妻二人赤身露体，彼此都不觉得羞耻。

创世记 2:18-19a, 20b-25 （新译本）

神就赐福给他们，对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”

创世记 1:28 （新译本）

婚姻是地球上最古老的制度。它先于政府、商业、学术、艺术和军事的出现。它是根基——神所创造并命定的根基。婚姻的目的和结构不容妥协，也不接受文化的修正。事实就是这样，任何想要采用这个名字的其它组合都是假冒的。

在讲述开端的书《创世记》的开端，神主持了第一个婚礼。这是事关全局的；亚当有工作要做，而他需要帮助。神把男人（ish）和女人（ishshah）配成一对来完成充满和征服地球的任务（1:28）。（从来都不是ish/ish 或者ishshah/ishshah成为一对。）夏娃是他的“帮助者”（ezer 是 ebenezer [“提供帮助的磐石”]以及 ezra [“帮助”]两个词的词根 ），不是他的仆人（ebed）——是同盟，而不是奴隶。

这个联盟是圣洁的，因为神亲自把夏娃带到亚当面前（第22节）。在这个关系中，没有任何拘束，也不需要任何遮掩。他们不觉得羞耻（第25节）；这是圣洁的夫妇关系。这个关系同时也是令人兴奋的。当亚当说：“这是我骨中的骨！”（第23节）时，他因神的迷人杰作而欢欣。

依照神的标准，这个成形的家庭是独特的，是地上的新事物；配偶的任何一方都不是简单地嫁接到对方的家庭。在试图和姻亲维持亲密热诚的关系的同时，他们作为一对夫妇和原来的家庭分裂开来，也就是离开原来的家庭（第24节）。他们要对神负责，而不是对父母负责。并且，这个新的家庭是持久的。“一体”（第24节）意味着新型的亲密关系，也暗含了血缘关系，即作为彼此的“血和肉”。

现代社会颂扬那种根据个人筹算来寻求互相让步的夫妻关系。神没有给个人的筹算留余地；祂使夫妇成为一个特别的团队，为要寻求祂的筹算、并为之服务。现代社会也敦促人们结婚离婚再结婚，直至他们能满意为止。神却告诉他们，要因为结了婚而努力，使之成为真正让神和人都满意的婚姻。

如果一个牧师渴望把世界颠倒过来，或者说，使之转向正确的方向，他必须按神的定义来捍卫婚姻。这么做，他会发现自己如同置身烈火（为了抵挡甚至也出在他的会众中的婚姻文化堕落），但是，他也会因为神的认可而闪闪发光。