以色列的幼稚领袖

所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿，把她迎进大卫城，直等到他的王宫、耶和华的殿和耶路撒冷周围的城墙都建造完了。

列王纪上 3:1 （新译本）

“sophomore”这个字的意思是“聪明的傻瓜”（源自sophos 和 moros），所罗门王正是如此。尽管他有非凡的智慧写出箴言和传道书，他也愚蠢地和不同信仰的人结婚，把信奉伊西斯（Isis）、阿图姆（Atum）和欧西里斯（Osiris）的女人娶进了王宫。

乍一看，所罗门和法老结亲是很有益的，它标志着法老认识到所罗门治下的以色列的繁荣昌盛，似乎也是神祝福这个国家的象征。但实质上，这个婚姻却有着非常消极的含义，它违反了神清清楚楚的诫命，威胁着救恩的历史进程。虽然第3章只透漏了一些凶恶的弦外之音，但到第11章时，结果就展现出来，所罗门的外邦妻子们使他的心偏离了神（11:1-8 ）。

雅威对祂百姓的警告是很清楚明白的：那些娶外邦妻子的人，很容易受妻子拜偶像所影响，结果就要面对神的愤怒（申7:3-4 ）。在这一点上，所罗门肯定自以为比神还聪明。尽管他对神很忠诚，宣告拜偶像有罪（王上8:61 ），他却很不谨慎地通过婚姻把自己置于妥协让步的位置。

法老的女儿可不是一个简单的外邦妻子。埃及是以色列人被拯救出来的地方，是他们必须远离的地方。当以色列人提议回到埃及去的时候，摩西和亚伦俯伏在地，而迦勒撕裂了衣服（民14:3-6 ）。后来，神禁止他们和埃及贸易，以免他们受到诱惑——“你们不可再回到那条路去”（申17:16 ）。这句话看起来非常明白，但是所罗门却错过或忽略了这个暗示——而这最终导致了他的王国分裂（王上s 9:1-9 ； 12:15 ）。

使徒保罗在给哥林多人的信中重申了这个主题——寡妇再嫁只能嫁给“主里的人”（林前7:39 ）；“你们和不信的人不可共负一轭……神的殿和偶像怎能协调呢？”（林后6:14, 16 ）。坚持这个标准的牧师也许看上去过于严厉，因为现代社会不能理解这个标准。但是，在这方面不顺服神会有灾难性的后果。即使是明智敬虔的人也会在属灵上被不信的配偶拖累，从而导致背教。

“我们只是想让她高兴。”许许多多的牧师都听见过这个不合圣经教导的婚姻生活原则。他们很少听到有人说：“我们只是想让她圣洁。”但是，当牧师教导会众，圣洁是通向幸福的唯一路径时，他们或许会发现，这些“聪明的傻瓜”都变得成熟了。