以婚姻作威脅

3 不可與他們通婚，不可把你的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你的兒子娶他們的女兒。 4 因為他必使你的兒子離開我，去事奉別的神，以致耶和華向你們發烈怒，就快快地把你們消滅。

申命記7:3-4 （新譯本）

有人說，婚姻就是互相讓步。不幸的是，和非信徒結婚的基督徒也許很快發現，他讓出了對神國的專注，卻步入了內心的妥協。

在以色列的後代接近應許之地的時候，神一再強調要保持忠誠——“除我以外，你不可有別的神”（5:7），並且“以色列啊，你要聽，耶和華我們的神是獨一的耶和華；你要全心、全性、全力愛耶和華你的神”（6:4-5）。拜偶像的人將環繞他們，使人迷失真道的誘惑將會相當多。如果他們放下防禦，和外邦人通婚，危險就會成倍地加重。

家庭應該是推崇神的話語、教導、理解和遵行祂誡命的地方。神甚至指點祂的百姓把祂的法度寫在門柱和城門上（11:20）。在這樣的背景之下，你可以想像，一個外邦人丈夫會和他的希伯來妻子強烈要求平分空間，把十誡刻在一個門柱上，而把一個巴力先知的教導刻在另一個門柱上。

過分樂觀的信徒會想，他們最終能把失喪的配偶帶到主面前。但是，不同宗教背景的婚姻是最沒有前景的傳福音環境。事實上，信靠神的一方可能將是靈性上深深受害的那個人。他們不僅不能建立一個敬虔的家庭，基督徒還可能被配偶拖進過犯之中。（這是保羅在林後 6:14 禁止基督徒和不信的人“共負一軛”的原因。）

家庭可能成為教會或國家的阿喀琉斯之踵；傷害了它，全身都將失去力量。神強調，在家庭等最容易受傷害的地方，祂的子民要格外加強防衛。

婚姻應該是學習敬虔的地方，但實際上它卻可能變成外邦人的廟宇，尊崇不聖潔的事物。相應地，基督徒及牧師們必須對「和非信徒結婚」這種念頭恢復恐懼感，認識到夫妻雙方在屬靈之事上的相互強烈影響。

人們說，牢固的婚姻建立在良好的相互交流上。然而，當配偶交流的是非基督徒或反基督徒的定見時，對基督徒來說，這卻不是一個牢固的婚姻。充滿希望的未婚妻也許夢想她的伴侶會歸信基督，並且隨後能共同侍奉主。但更可能出現是相反的後果——他們不僅在基督裏毫無價值，並且會妨害神在地上的工作。