婚姻：愛的福音維護者

31 為了這緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。32 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。

er）在獄中給一對年輕夫婦的信中寫道，“你的愛是你私有的，但婚姻不僅僅是你個人的事情——它是一種狀態，是一種職分。就象不僅僅是治理的願望、而是皇冠使人成為國王，同樣，是婚姻、而不僅僅是你們彼此的愛，把你們在神和人的面前連結在一起……不是你們的愛托起婚姻，從今天起，是婚姻維繫著你們的愛。¹” 這和現今偏重感情的婚姻觀是多麼強烈的對比！

神設立婚姻的目的之一是闡明基督和教會的關係。正如在舊約裏，以色列是雅威的新娘（例如，耶 2 ; 結 16 ; 何1-2 ），同樣，在新約裏教會是基督的新娘（弗5:22-33 ; 啟 19:6-9 ）。這種神聖的婚姻關係籠括全部歷史，從永恆的過去到永恆的未來。保羅並不是在講述敬虔婚姻生活的意義時，才聯想到用基督和教會的關係來描繪。恰恰相反，婚姻是一幅描繪實物的圖畫。而基督和教會才是那個終極的實在。

進一步說，雖然婚姻是神在創造時所定下的旨意（弗 5:31 , 引自創2:24），但基督和教會的關係卻先于創造。在創立世界以前，神就在基督裏揀選了我們（弗1:4 ）；而這是現今在福音裏所啟示的奧秘。人類的婚姻只有人生這麼長久（可 12:25 ），基督和教會的婚姻卻存到永遠。

就像婚姻是公開的（“人要離開父母”）、親密的（“二人成為一體”）、排他的、並且持續一生（“與妻子結合”）一樣，基督和教會的關係也是公開、親密、排他並且持久的。主耶穌是一個忠實的丈夫。祂對祂新娘的委身見於祂為她捨棄了自己的生命，以使得她能夠歸於祂（弗 5:25-27 ）。甚至在她還是個拜偶像的罪人時，祂就這麼做了。祂也應許不丟失父神賜給祂的任何一個（約 6:39 ）。即使祂的新娘有時墮入歧途，祂的承諾也維繫著祂對她的愛。

靠著大膽堅持一生一世、一夫一妻的雙性婚姻觀點，牧師們及其教會給基督徒打下了預防針，對抗彌漫在文化中過於感情用事的婚姻觀。基督徒借著委身於婚姻這種盟約的制度，反照出基督對教會的委身，從而在他們的聯合之中傳揚福音——使婚姻成為傳播福音的神聖工具。

注：