婚姻：爱的福音维护者

31 为了这缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

所书 5:31-32 （新译本）

1943年，基督徒殉道者潘霍华（Dietriech Bonhoeffer）在狱中给一对年轻夫妇的信中写道，“你的爱是你私有的，但婚姻不仅仅是你个人的事情——它是一种状态，是一种职分。就象不仅仅是治理的愿望、而是皇冠使人成为国王，同样，是婚姻、而不仅仅是你们彼此的爱，把你们在神和人的面前连结在一起……不是你们的爱托起婚姻，从今天起，是婚姻维系着你们的爱。¹” 这和现今偏重感情的婚姻观是多么强烈的对比！

神设立婚姻的目的之一是阐明基督和教会的关系。正如在旧约里，以色列是雅威的新娘（例如，耶 2 ; 结 16 ; 何1-2 ），同样，在新约里教会是基督的新娘（弗5:22-33 ; 启 19:6-9 ）。这种神圣的婚姻关系笼括全部历史，从永恒的过去到永恒的未来。保罗并不是在讲述敬虔婚姻生活的意义时，才联想到用基督和教会的关系来描绘。恰恰相反，婚姻是一幅描绘实物的图画。而基督和教会才是那个终极的实在。

进一步说，虽然婚姻是神在创造时所定下的旨意（弗 5:31 , 引自创2:24），但基督和教会的关系却先于创造。在创立世界以前，神就在基督里拣选了我们（弗1:4 ）；而这是现今在福音里所启示的奥秘。人类的婚姻只有人生这么长久（可 12:25 ），基督和教会的婚姻却存到永远。

就像婚姻是公开的（“人要离开父母”）、亲密的（“二人成为一体”）、排他的、并且持续一生（“与妻子结合”）一样，基督和教会的关系也是公开、亲密、排他并且持久的。主耶稣是一个忠实的丈夫。祂对祂新娘的委身见于祂为她舍弃了自己的生命，以使得她能够归于祂（弗 5:25-27 ）。甚至在她还是个拜偶像的罪人时，祂就这么做了。祂也应许不丢失父神赐给祂的任何一个（约 6:39 ）。即使祂的新娘有时堕入歧途，祂的承诺也维系着祂对她的爱。

靠着大胆坚持一生一世、一夫一妻的双性婚姻观点，牧师们及其教会给基督徒打下了预防针，对抗弥漫在文化中过于感情用事的婚姻观。基督徒借着委身于婚姻这种盟约的制度，反照出基督对教会的委身，从而在他们的联合之中传扬福音——使婚姻成为传播福音的神圣工具。

注：