重婚制的盛行

2007年3月23日，在吉尔吉斯斯坦的首都，大约四十位妇女抗议把重婚制合法化的计划。在目前的法规下，重婚 会被判以长达两年的监禁。在这个主要是穆斯林的国家里，法规的反对者们认为，这样的限制并不必要，是吉尔吉斯斯坦受苏联控制时代的不幸残余。¹ 重婚制的受欢迎程度增加，或许看来很奇怪，但是随着伊斯兰教 的影响渐增，它用古兰经 来影响社会的能力也在增强。

大多数穆斯林认为，苏拉4:3是赞成重婚制的经文，只要丈夫同等对待每一个妻子，就可以拥有多达四个妻子。所以，要实践他们的“权利”、娶多个妻子的穆斯林们，迅速以宗教为基础为他们的做法辩护。

例如，印度尼西亚的电视穆斯林传道者亚•吉姆（Aa Gym），最近取了第二个（年轻得多）的妻子。许多印度尼西亚妇女维权人士对这个引人注目的例子作出反应，呼吁终止重婚制。然而，穆斯林领袖和学者们在为吉姆辩护时，却断然宣称，根据可兰经，一个穆斯林可以拥有多达四个妻子。²

类似的理论也可以在美国找到。当纽约移民“D女士”因丈夫娶回第二个妻子而抱怨时，他也引用可兰经， “告诉她要适应这件事”。³

另一个纽约移民慕撒•玛噶萨（Moussa Magassa）重婚，是在他的纽约住宅被火烧毁时才发现的。当时调查人员和生还的人面谈，才发现了他的两个妻子。玛噶萨一家来自43%的妇女都处于重婚婚姻之中的马里。根据纽约马里妇女联合会的主任都索•陶里（Doussou Traoré）所说，“这很难，但因为这是我们的宗教，人们就接受了。⁴”

根据宣教士和作家艾•嘎斯克彦（I. Gaskiyane），世界上超过四分之三的社会允许重婚，其中最大的群体是穆斯林。⁵ 确实，重婚是很多二十一世纪伊斯兰文化中的主流。即使阿姆尔•卡莱德（Amr Khaled）这位以把伊斯兰带进现代世界著称的穆斯林传教者，也拒绝否认重婚，尽管他也认为重婚应该很少见。⁶

应当承认，有些穆斯林男人也在思考重婚的问题，（正确地）认识到，在重婚关系中的妇女遭到了不公平对待，并对此表示担忧。但是，由于身陷文化、尤其是可兰经的观念之中，他们不能就此放弃。正如一个年轻人所说：“现在我反对重婚的观念，因为这对妇女不公平。但是，老实说 ，我将来也许会重婚。⁷” 尽管有些穆斯林或许想要脱离重婚制，但可兰经对此的偏袒依然会是他们的障碍。

注：