看看挪威——戳穿同性婚姻的“保守”论调

由于所谓的“保守”论点对同性婚姻的支持，同性婚姻的辩论已经变得非常混乱。在驳斥一群想彻底抛弃婚姻的文化和学术精英的辩论上，当相信圣经的基督徒和其他人正取得优势的时候，有些人却开始争辩说，同性婚姻将实质上加强婚姻制度；他们说，同性恋亚文化中蔓延的放荡无度会被忠诚和一夫一妻制的期望所代替。这真是独到的策略。因为听到同性恋活跃份子采用他们关于“婚姻圣洁”的说辞，很多基督徒都动摇了。但是，这个“保守”论点很容易被拆穿，显示出它乌托邦式的幻想。仅仅看看挪威就够了。

美国经常在文化变迁上比欧洲落后几年，这给美国在一头扎进危险的社会实验之前一个有利的机会，以等待并观看其发展。对于同性婚姻，斯堪的纳维亚半岛的国家已经给出了十多年的实践。丹麦在1989年率先让事实上的同性婚姻合法化；1994年，瑞典也照搬了这个做法。在这两个国家，公众投票偏向同性婚姻。挪威有所不同。尽管公众反对，但同性婚姻还是在1993年被一群政治精英通过了。结果是灾难性的。同性婚姻远远没有加强婚姻制度，反而给那些正要伺机完全废除它的人提供了弹药。

首先，不管同性恋活动家做过何等承诺，同性婚姻没有强化挪威的家庭。事实上，他们可能反而使已经存在的问题更加严重。即使在政界精英1993年通过同性婚姻之前，挪威极度世俗化的文化就已经把家庭至于危险的境地。1990年，足足39%的挪威婴儿在婚外出生。在丹麦和瑞典，这个比例更高。¹ 在同性婚姻获得批准的7年之后，挪威的婚外出生率上升到50%，同居的父母至少和结婚的一样普遍，而家庭解体的比例继续激增。挪威的问题是绝对越来越糟。很明显，这个情形不像“保守派”的同性婚姻提倡者所宣传的那样。

更进一步来说，人们最后会发现，同性婚姻将会强化婚姻制度的论点根本是欺人之谈。同性恋婚姻一旦经过同意，女权主义者和世俗主义者就会开始以同性恋“家庭”为证据来证明，传统婚姻已经过时，没有必要保留。例如，1999年，挪威的能源部长在任时怀了孕，但她拒绝说出孩子的父亲是谁，并且坚持要自己抚养孩子。社会历史学家凯丽•麦尔比（Kari Melby）为她积极辩护，反击公众的强烈抗议，以同性恋“家庭”为证争辩说，事实上一个孩子并不需要既有父亲又有母亲才能健康成长。同年，不遗余力地促进婚姻制度解体的女权主义社会学家凯丽•莫克尼斯（Kari Moxnes），引用同性恋“家庭”来谴责基督教教会对传统婚姻重要性的教导，并要求教会应反过来接受所有的“关系”。² 很明显，挪威的婚姻反对者很清楚地看出在美国的许多人还没有明白的情形：在那些希望致婚姻于死地的人手中，同性婚姻是可怕而有效的武器。

同性婚姻活动者们的重要策略就是引诱人们暂时相信，同性婚姻将会有益社会，同时声嘶力竭地压制住教会的声音，指责教会反对改革、妨碍进步。表面上，他们的“保守”论点可能看起来相当合理。但是，牧师们可以应用挪威的惨例来指明，无论有些人如何愚弄自己，同性婚姻就是不会加强婚姻制度；相反，正如斯堪的纳维亚半岛所明明显示的，它将毁坏婚姻的基础，加剧婚姻制度的瓦解。

注：