約瑟和他主人的妻子——賽普勒斯的狄奧多勒（約386-約460）

狄奧多勒（Theodoret）生在敘利亞，也在那裏的教會服侍。他是個多產的作家，也是個有效的傳道人。據說偉大的講道家屈梭多模 （John Chrysostom）是他的老師之一。

本文摘自他《對神護理的論述》。他在其中強調了婚姻的神聖和淫亂的醜陋邪惡。這段文字出於對波提乏的妻子和約瑟的討論（創39 ）。狄奧多勒以文筆優美著稱，在這裏有突出的表現，被他用來強化婚姻之約的重要性。

他選取了約瑟受誘惑的時刻開始討論。波提乏的妻子認為沒有人看見他們，但是約瑟知道，上帝能看見所有的事情：

當她（波提乏的妻子）獨自在家的時候，就撲向這個年輕人，以為他是情欲的奴隸而非主人。但是他卻不因家裏沒人就膽大妄為；他知道上帝遍查一切的眼睛。他不因自己的地位而屈服，沒有因為她比自己地位高就膽怯。

首先，他丟掉僕人的角色，反而擔起了勸告者和嚮導的角色；他維護純潔、斥責放縱。一個年輕男人面對一個成熟的女人，一個奴隸面對一個女主人……他還沒有結婚，正是色欲的獵物，卻開始捍衛貞潔。

儘管狄奧多勒運用了文學想像來豐富故事，但他卻強調了婚姻對我們生存的重要性。

你因為情欲而著迷，但是我卻非常清醒，我看見萬事萬物的上帝，那能看見一切事情的主。沒有房頂、牆壁或關閉的門能夠阻擋上帝，不讓祂的眼看見祂所要看的：黑夜也不能阻擋祂的視線。祂清楚知道我們頭腦中有什麼，在我們說話之前就明白我們要說什麼。一看見祂我就恐懼戰驚，我不能侵犯我[將來的]婚姻，那是自然的泉源，是生命之門，是上帝保存人類不致滅絕、在死亡擊打的時候種植、用出生來戰勝死亡的途徑，是收割者的鐮刀。

你已經進入婚姻之約，夫人。請珍視它。不要破壞伴侶的關係。不要往婚姻之外張望。要靠緊你的丈夫……不要污穢上帝所祝福的這個聯盟。你有奴隸服侍你；不要成為肉體享樂的奴隸……不要讓這種骯髒的欲望奴役你的靈魂。¹

注：