约瑟和他主人的妻子——塞浦路斯的狄奧多勒（约386-约460）

狄奧多勒（Theodoret）生在叙利亚，也在那里的教会服侍。他是个多产的作家，也是个有效的传道人。据说伟大的讲道家屈梭多模 （John Chrysostom）是他的老师之一。

本文摘自他《对神护理的论述》。他在其中强调了婚姻的神圣和淫乱的丑陋邪恶。这段文字出于对波提乏的妻子和约瑟的讨论（创39 ）。狄奧多勒以文笔优美著称，在这里有突出的表现，被他用来强化婚姻之约的重要性。

他选取了约瑟受诱惑的时刻开始讨论。波提乏的妻子认为没有人看见他们，但是约瑟知道，上帝能看见所有的事情：

当她（波提乏的妻子）独自在家的时候，就扑向这个年轻人，以为他是情欲的奴隶而非主人。但是他却不因家里没人就胆大妄为；他知道上帝遍查一切的眼睛。他不因自己的地位而屈服，没有因为她比自己地位高就胆怯。

首先，他丢掉仆人的角色，反而担起了劝告者和向导的角色；他维护纯洁、斥责放纵。一个年轻男人面对一个成熟的女人，一个奴隶面对一个女主人……他还没有结婚，正是色欲的猎物，却开始捍卫贞洁。

尽管狄奧多勒运用了文学想像来丰富故事，但他却强调了婚姻对我们生存的重要性。

你因为情欲而着迷，但是我却非常清醒，我看见万事万物的上帝，那能看见一切事情的主。没有房顶、墙壁或关闭的门能够阻挡上帝，不让祂的眼看见祂所要看的：黑夜也不能阻挡祂的视线。祂清楚知道我们头脑中有什么，在我们说话之前就明白我们要说什么。一看见祂我就恐惧战惊，我不能侵犯我[将来的]婚姻，那是自然的泉源，是生命之门，是上帝保存人类不致灭绝、在死亡击打的时候种植、用出生来战胜死亡的途径，是收割者的镰刀。

你已经进入婚姻之约，夫人。请珍视它。不要破坏伴侣的关系。不要往婚姻之外张望。要靠紧你的丈夫……不要污秽上帝所祝福的这个联盟。你有奴隶服侍你；不要成为肉体享乐的奴隶……不要让这种肮脏的欲望奴役你的灵魂。¹

注：