领域勾勒——进化与智力设计
在理智和灵命上认真的基督徒，对于上帝创造的过程有着不同的见解，不过，有一件事是无可质疑的：达尔文进化论危在旦夕。
单独来看，《创世记》对创造的记录简洁而超自然。1 上帝在连续几天内，借着话语创造出天地宇宙万物。就这么简单。当第一对夫妻亚当和夏娃出现时，他们也开始繁衍，于是，便有了家族谱系。然后圣经开始详述家谱和寿数，稍微做下数学，一个人就可以画出一条时间线，从亚当到耶稣也不过是数千年时间。
然而，化石的发现却带来诸多疑问。如果是自然的沉积和石化过程形成了那些化石，那么它们的历史看起来相当古老。不仅如此，一些石化的生物，譬如恐龙，圣经非常陌生；它们出现的时间似乎远远早于《圣经》中亚当出现的时间。那么，一个相信《圣经》的基督徒该怎么办？
十九世纪，查尔斯•达尔文 给出一个答案：拒绝《创世记》。取而代之的是，他为人类的出现提供了一个纯物质的观点，一个不需要上帝、更不需要《圣经》具体创造记述的观点。根据达尔文，高级复杂生命形式的出现，是两个自然现象的结果——突变和选择。在时间长河中，生物新颖的特征会不断出现。有些特征让生物得到优势，并透过基因传给下一代——即所谓的适者生存。没有计划，一步一步地，生物物种逐渐出现，并进化——至少故事就是这么说的。今天，这个故事在科学界享有巨大的声誉。2 大学、博物馆、以及有影响力的刊物等，一有机会就兜售这个故事。3 然而，公众调查显示，大部分的人仍对其持怀疑态度。
基督徒们对它的反应也相差甚大。一些人试图屈就达尔文，提出上帝用进化来完成其创造的工作。4 上帝要么在早期生物形式里已经预先设计好了未来生物进化的形式，要么就是按着自己的喜好修剪进化树。持此种观点的大多数人认为，创造的每一天（至少前五天）其实对应着一个漫长的年代。另一些则认为，在《创世记》第1章第1节 和第2节 之间有巨大的时间差。
那些相信《创世纪》描述的是一个年轻地球的基督徒们则采取几种迂回途径来解释。一些人直接说，上帝创造的地球是一个看起来有年龄的地球。举例来说，最初那些树木一开始就带有完整的年轮。另一些人则认为，上帝在早期的自然历史过程里，用大灾难快进了自然演变史。
无论如何，所有基督徒都同意，是上帝创造了一切。盲目的随机绝不是创造的作者——哪怕一个不是基督徒的人也可以这么认为。智慧设计论 正在吸引一批思想家，他们坚信在荣耀的大自然背后，至少有一位或几位智慧设计者。无论是自然神论者，多神论者，还是相信外星人的粉丝们，现在都加入了基督徒的行列，宣称人类绝不是偶然出现的，达尔文主义已经站不住脚了。
达尔文主义现已多面遭受攻击。越来越多的批评者们站出来，提出让其十分尴尬的问题，指出其诸多不足，并突出其诸多不可信之处。5 当然，一些达尔文的反对者们和他们所批评的进化论者一样粗心大意，但仍不乏负责的观点，而这些观点和声音则值得留意。
是的，相信上帝是创造者的确需要信心，但这比达尔文主义者不得不靠编造故事来维持自然选择论要好些。没有了上帝，他们就只能死死抓住这种自然主义的说辞来解释这些现象。结果他们就被达尔文进化论套牢了，直到他们以为更好的理论出现为止，或者直至他们意识到，有一种无限好的、而且真实的力量，从古至今一直都存在。