繽紛大自然的見證——亞歷山大的亞他那修（約296 – 373）

亞他那修（Athanasius） 以其在尼西亞大公會議上為基督的神性辯護而著稱。不過，亞流派絕不是他駁斥的唯一目標。每當他發現一個錯誤的、帶有威脅性的、與聖經真理不相符合的教導，他就會與其展開辯論。下麵這段話摘自《論道成肉身》，是他與伊壁鳩魯主義者的辯論。伊壁鳩魯主義宣稱，所有事物都只是物質，宇宙是盲目自然力的結果。儘管亞他那修早於達爾文 15個世紀，然而他對唯物主義的挑戰是在今天反駁進化論的一個論點的先驅。簡言之，就是自然選擇不可能產生如此繽紛多彩的種族，而只會產生幾個強壯種族對世界的獨霸。據亞他那修看來，自然界精細的繽紛多彩恰恰證明了一位造物主的設計和掌管。

他們（伊壁鳩魯主義者）拒絕承認在宇宙背後有任何思想者的存在。這種觀點與所有經驗中的事實相反，包括他們自己的經歷。如果所有事物都只是這樣自動出現，而不是一位思想者的創造，那麼這些事物的存在就必將是單一的、沒有什麼分別的。宇宙中的每樣東西要麼是太陽，要麼是月亮，或者別的什麼東西；人體全部都要麼是手、或者眼睛、或者腳。而事實是，太陽、月亮和地球是如此不同；人體也有不同的組成部分，諸如腳、手、腦袋。事物之間這種多樣區別性恰巧證明它們不是自發的生成，而是有一個先在的原因；而從那個先在的原因我們就可以推想到上帝，那萬物的設計者和創造者。¹

注：