房子裏的大象名叫智慧設計——邁克爾•比希（1959 –）

在《達爾文的黑盒子：對進化論的生化挑戰》（1996）一書裏，邁克爾•比希（Michael Behe）第一次提出智慧設計論 。他的批判從查理斯•達爾文 在《物種起源》裏的一段話開始：“如果可以證明任何一種存在的複雜器官不可能由一系列無數的、不間斷的、微小的改變而形成，那麼我的理論就會不可避免地土崩瓦解。”¹ 比希聲稱他發現了這樣一種器官。事實上，他發現了好幾種他認為“不可約化地複雜”的微生物器官，也就是說，它們都太精細縝密，不可能由進化的過程演變而來。在如下的摘錄裏，比希介紹了他自己和其他類似發現的重要性，並解釋了為什麼它們常常被嘲笑和遺忘的原因。

諸多研究細胞的努力——在分子水平研究生命的努力——累計的結果是一個大聲、清晰的呐喊——“設計！”結果是如此清楚、如此重要，以至於完全有理由被認為是科學史上最重要的成果之一。這個發現完全可以和牛頓與愛因斯坦、拉瓦錫²和薛定諤³、巴斯德，以及達爾文的發現媲美。發現生命的智慧設計絕對是一個里程碑，就如同發現地球是繞著太陽轉，或者發現疾病是由細菌引起的，或者發現輻射波是以量子的形式放射一樣。這項通過幾十年持續努力得來的勝利，其規模如此巨大，讓人以為一定會讓香檳酒的瓶塞在世界各地的實驗室裏飛舞。這項科學勝利足以讓成千上萬的人喉嚨裏發出“找到了”的歡呼，讓掌聲四處響起，人們彈冠相慶，甚至作為一天不上班的理由。

但是，沒有酒瓶被打開，也沒有掌聲。相反，一種奇怪的、令人尷尬的沈默圍繞著細胞絕對驚人的複雜。當此研究被帶到公眾面前時，聽見的是腳步踹踱，呼吸有點沉重的聲音。私底下人們倒是比較放鬆一些；許多人也明確承認顯而易見的結論，但卻看看地面，搖搖頭，然後聽之任之。

為什麼科學界沒有貪婪地擁抱這令人震驚的發現呢？為什麼關於生命設計的觀察會用白手套來處理呢？難處就在於這頭大象的一面貼著智慧設計的標籤，另一面可能貼的就是上帝的標籤……

許多人，包括許多重要且受人尊敬的科學家，僅僅是不希望在自然之上還有任何存在罷了。 無論干預是如何短暫或有利，他們就是不想要一個超自然的存在來影響自然。換言之，就像那些持年輕地球觀點的創造論者一樣，他們給自己的科學領域帶來一種先驗的哲學委身，而這就限制了他們能接受的關於物理世界的解釋……⁴

注：