“智慧設計”等於“完美世界”嗎？

6 於是，耶和華後悔造人在地上，心中憂傷。 7 耶和華說：“我要把我創造的人，從地上消滅；無論是人或牲畜，是昆蟲或是天空的飛鳥，我都要消滅，因為我後悔造了他們。”

創世記 6:6-7 （新譯本）

哈佛心理學家史蒂芬•平克（Steven Pinker）說，智慧設計論無法完全說服他。他爭辯說：“我們的身體充滿了古怪，一個有能力的設計者絕不會這樣，”這些古怪包括諸如“一個倒置的視網膜”¹，還有“徒勞地想讓我們溫暖起來的雞皮疙瘩，企圖扮演早已失去的皮毛的角色。”此外，他還說：“這個世界的道德設計和自然設計一樣糟糕。到底什麼樣的虐待狂會發明一種能導致千萬人失明的寄生蟲，或創造一個基因，讓嬰兒們渾身長滿痛苦的水泡？”平克由此得出結論：“天上一定沒有一個穿著白大褂的工程師。”²

宇宙的不完美是智慧設計的反面證據；信徒們該如何面對平克這樣的斷言呢？聖經其實有答案，只不過不在《創世記》第一章裏。《創世記》第6章描述了人類文明給世界帶來的混亂，也描寫了上帝如何面對地球被造以來，在人類中迅速蔓延的邪惡。讀者讀到，人終日所思想的，“盡都是邪惡”（第5節 ）。為此，上帝非常憂傷祂創造了人類，並發誓要用大洪水毀滅幾乎所有的人（第6節 ）。現在問題來了：這段經文與先前講到的上帝創造世界，並稱它為好是否矛盾呢？（創1:4, 10, 12 ）

與平克的責難相反，錯誤並不在於上帝的設計。在最初的狀態裏，被造的一切都按照本應有的樣式精確地運作。但是，一個從古蛇而來的謊言打破了完美的寧靜。那個謊言的結果就是原罪。亞當的過犯給宇宙帶來可怕的咒詛（創世記第3章 ）。上帝創造的美好被人搞得一塌糊塗，連上帝自己看著被造的一切所變成的樣子，都難過至極。《羅馬書》第8章 裏提到，連受造物自己都在罪的轄制下“歎息勞苦”，因為罪實在是影響到了宇宙的每一個細節。

設計本身並不意味著宇宙現在應該是完美的，只能說那創造一切的主是完美的，並在世上留下了祂做工的痕跡。事實上，上帝遠比我們更瞭解宇宙的問題——現狀比史蒂芬•平克描述的要糟糕多了。宇宙中不僅僅有黑洞，自然災害，死亡和疾病，更有姦淫、對無辜者的暴力，以及大屠殺。但這些事並不是偶然發生的事故，或者自然選擇的不幸結果；它們恰恰是悖逆帶來的悲劇性後果，因為那一個男人和那一個女人曾在園子裏悖逆創造他們的主。

智慧設計論的倡導者們從來就沒有論證說，因為上帝創造了世界，所以現在世上的一切都是好的。但要解釋到底什麼出了問題，就需要一點神學了。這神學宣稱，那神聖的秩序和事物本來的目的，都已經被拒絕或遺忘了。只有回歸借著耶穌基督創造世界的上帝，被造界才能從“註定腐敗”的捆綁中被釋放出來，恢復其原來美好的樣式（羅馬書8:21 ）。

幾乎所有的人都會承認，我們生活在一個出了問題的世界上。幾乎所有的人都希望得到一個解決問題的答案。我們面臨的選擇是這樣：採取一個悲觀的看法，認為叢林法則的現實從來都不會在意住在它裏面的人；或者採取一個希望的態度，認為充滿慈愛的上帝有一個救贖計畫，救贖正在逃離現實的世界。如果住在這個扭曲墮落世界上的人們開始醒悟過來，認真面對自己的痛苦和罪，他們一定會從那唯一的安慰之源那裏尋求幫助，並與聖徒們一同宣告：“我相信全能的天父上帝，那造天地宇宙萬物的主宰。”

注：