一个理智的基督徒必须是神导进化论者吗？

19 “马的大力是你所赐的吗？它颈上的鬃毛是你披上的吗？ 20 是你使它跳跃像蝗虫吗？…… 26 鹰鸟飞翔，展翅南飞，是因着你的聪明吗？ 27 大鹰上腾，在高处筑巢，是听你的吩咐吗？…… 15你看看河马吧，我造它象造你一样，它吃草如牛一般…… 19 它在 神所造的事工中居首……”

约伯记 39:19-20, 26-27; 40:15, 19 （新译本）

设想某人宣称乔治•华盛顿 创造了互联网。不管怎样，他是创造了美国宪法的委员会的总统，而宪法的第一章第八节为美国军队的建立提供了基础。多年以后，这支军队使得蒂姆•伯纳斯—李的母校牛津大学在纳粹手下幸免于难。虽然是两百多年以后，而且是在距离华盛顿活动场所四千英里以外的地方，伯纳斯—李在瑞士的欧洲粒子物理实验室内成功完成了互联网的奠基性工作，但他用的是一台美国苹果牌电脑¹，而苹果牌电脑的贸易是由美国宪法中的商务条款所规定和促进的。于是——按照这个逻辑——，因为华盛顿建立了促进互联网生成的法律架构，所以他是当之无愧的互联网鼻祖。这毫无疑问是无稽之谈，但却与神导进化论者的说法相映成趣。

相反，在世界的创造上，上帝从来没提过祂的律法在极长的原始进化历史中起作用，促进了马或鹰的出现。祂直接说，祂就这样创造了它们。祂赐给马力量、灵敏和装饰（第19至20节）。祂赐以鸟中之王飞行时的威力（26-27 节），使它们在高处搭窝，抚养它们的孩子，可以远离它们的天敌（第27节）。另外，与人类的创造一样，“伯河莫斯（behemoth）”（极可能是河马）也是上帝一次特别的创造（第15节）。事实上，伯河莫斯被称为“在神所造的事工中为首”（第19节）；这里绝对没有任何暗示河马来自某些先前的生物种类。请留意经文中用到的现在时。上帝的工作从古至今都是“藉着他”的（歌罗西书1:16-17 ）。

上帝用这些宣言来让约伯清醒。那个可怜的人当时正承受着巨大的压力，为他对上帝的敬虔而受试炼。撒旦挑衅说，约伯的敬虔是因为享受诸多祝福，上帝为了回应，就允许挑衅者剥夺约伯蒙受的许多祝福，看看敬虔还剩下些什么（约伯记1:6-22 ）。约伯从没放弃信心，不过他的确为自己的苦难而忧伤抱怨：“我向[上帝]你呼求，你却不应允我”（30:20 ）。当上帝最终回答时，祂提醒约伯：作为一个小小受造者，他根本没有资格质问上帝对宇宙万物的掌管。随着一系列“是你吗？”的问题（19至20节），上帝刺破了约伯的虚荣心。引申一步，这也让所有那些以为对创造有洞察野心的人知道，创造之事远远超过他们的能力。

可以想象上帝使用进化的机制来创造马、老鹰、猛禽与河马。祂可以制造些普遍规律，不管是光学、渗透学、还是骨化学，然后让他们自主运行个几百万年，中间夹杂些调整，直到动物王国的出现。但既然《圣经》的表达不同，举证责任自然就落在那些提出观点的人身上；圣经的语言是直接设计、命令、或赋予，所以牧师们用这类语言来表达创造之事，也不用感到难为情。进化论者和他的跟随者们听到这种说法，很可能报之以轻蔑的微笑。但上帝就是这么说的，不带任何冗余或限制，这事实就应该给祂的跟随者们以勇气效法。

注：