不要向人告贷，也不要借钱给人

财主管辖穷人，欠债的作债主的奴仆。

箴言22: 7节 (新译本)

不要向人告贷，也不要借钱给人；
因为债放了出去，往往不但丢了本钱，而且还会失去朋友；
向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。¹

在莎士比亚的《哈姆雷特》中，波洛涅斯用这段劝告，同他就要回到法国的儿子雷欧提斯告别。今天，在基督徒金融顾问拉里•伯克特（Larry Burkett）描述为“一种靠借贷而存活的经济”² 中，这些话众所周知，同时却又常常被人忽略。然而，如果信徒们无视这条忠告，就是自陷险境了，因为莎士比亚的话来自圣经的真理，即经济上的债务是很危险的。上帝就借钱的危险和缺陷方面，给祂的子民提供了实际且可靠的智慧。

箴言22：7节的背景说明，在古代以色列，借款者有可能真的成为贷款者的奴隶。我们可以拿列王纪下4章 中那个伤心的寡妇作为例子。在丈夫去世后，她发现自己处于债权人的摆布之下；他们来到她的家门前，要求用她的儿子作为抵押。值得庆幸的是，在她正处于可怕的情况之中时，上帝派以利沙来奇迹般地供应了她的所需。³ 债务的黑暗面同样在申命记28：44节 中抬起了它丑陋的头。我们可以在这里惊讶地发现，神命定债务为对不信实之人的一种咒诅：“他【你们当中的寄居者】要借给你，你却不能借给他；他必作头，你必作尾。”就像上帝使用古列去惩罚一个崇拜偶像的民族那样，祂也会使用债务去使祂的儿女在外国统治者面前顺服。难怪伯克特总结说，“【借款】从来不是神给祂子民的好东西。”⁴

如今，债务并非一定是上帝审判的标记。但是，的确有就是要引诱消费者去借款的掠夺者。有一些人甚至责备那些努力每个月还清信用卡债务的人。⁵ 一个人的债务就是另一个人的利润，并且这些贷款者知道，对债务来说，“想要进来可以不费吹灰之力，但是想要离开，几乎就不可能了。”⁶ 约翰•麦克阿瑟（John MacArthur）牧师的报告称，大多数美国人都无法还清每月小到八百美元的信用卡债务。因此，百分之七十的信用卡持有者所欠的钱，为银行和信用卡公司每天提供大约2亿美元，就一点都不令人吃惊了。⁷ 有很多人的债务负担是如此沉重，以至于他们的整个金融结构都垮掉了——在2004年，有超过一百五十万的破产申请被提交。⁸

但是，虽然在谈到债务的危险时，圣经持压倒性的否定态度，但是它并没有完全禁止债务；在某些情况下，债务可能是有益、即时不是必要的话。比如说，在现代经济中，很少有人能够在不欠债的情况下购买一幢房子。如果是这样的话，那么什么时候借款人会变成贷款人的奴隶呢？一个简单易行的规则是，如果借款人缺乏有保障的偿还方案，那么他的债务就面临不符合圣经原则的风险。毕竟，只有恶人才借贷总不偿还（诗37：21 ）。无论如何，箴言22：7节的要点不是去找一个借口来借款，而是引导神的子民远离信贷的使用。

基督徒可以通过勤劳的工作、定期储蓄、和只购买那些他们可以支付的商品及服务来避免债务。这或许意味着，基督徒不得不放弃最新的小玩意和最时尚的街区。这或许意味着要开车多跑数千英里，并且减少商店信用卡的使用。不管怎样，这只是一笔很小的代价，如果它能让信徒自由地去——用约翰•卫斯理 （John Wesley）的话说——尽其所能地赚取，尽其所能地存储，以便能够尽其所能地给予。⁹ 用这个方式来服侍主，毫无疑问比服侍一个人的债务要好得多。

注：