銀子裏有多少渣滓？

13“你袋裏不可有兩樣不同的砝碼，一大一小；14你家裏不可有兩樣不同的升鬥，一大一小。15你要有準確公正的砝碼，你要有準確公正的升鬥…”

申命記25: 13-15節 （新譯本）

22你的銀子變成了渣滓…25我必把手轉過來攻擊你；我要煉除你的渣滓，如同用堿來煉一樣，我要除去你的一切雜質。

以賽亞書1: 22, 25節 （新譯本）

遠在金屬錢幣標有舊約時期以色列某些統治者的印跡之前，交易就已經以貴金屬稱重的方式在進行著。當亞伯拉罕支付撒拉的墳墓時，他“按著商人通用的重量，稱了……四百舍客勒的銀子”（創23: 16 ）。所以申命記中關於誠實使用砝碼和度量工具的誡命，就像對於穀物和油那樣，也同樣適用於貨幣。

不道德的商人有好幾種方式來降低交易的標度。他們特別的量杯和金屬鑄件可以是假的（13-14節 ），所以他們雖然宣稱買主可以得到滿滿的“一加侖”或“一磅”，但事實上只有那個數量的四分之三被轉手。另外，賣家可以開始先用合法的量具，但是隨後用刮過的金屬和凹陷的量杯來獲取不義之財。

第三種貪污的手段需要一些聰明的熔煉技術。銀子會因為摻進其他便宜的金屬而貶值；結果它便沒有看起來那麼有價值。這種做法如此可惡，以至於以賽亞用它來說明他的人民靈性上的墮落——他們的“銀子”變成了“渣滓”（賽1: 22節），並且他們終將會在神的精煉廠中受到痛苦的處理（第25節）。

當然，以賽亞所譴責的遠遠不止貨幣的貶值，但是他尖銳的宣告當然包括了此罪，並且降低交易標度帶來的害處越明顯，他的類比就越有說服力。話說到這裏，它也對那些以為神對通貨膨脹的影響漠不關心的人發出了警告之言，因為這也使貨幣貶值，對很多人造成了嚴重的傷害。

儘管貨幣的種類已經改變（如今我們使用紙幣、銀行存款餘額，以及信用來取代之前的金屬貨幣），但其原則依舊不變：神關注貨幣是否保持它的價值。這就意味著，概括地講，同樣數量的錢在今年應當能夠購買和去年或者前年相同總量的商品——簡而言之，物價上漲的速度應當盡可能的低。當然，有許多不可控制的因素會影響到商品和服務每年的價格（比如說，天氣、科技發明），但是在通貨膨脹的控制處於政府和中央銀行能力範圍之內的情況下（不管是通過利率政策，還是調整貨幣供應量），那麼作為一種憐憫的行為，通貨膨脹就應當被抵制。

通常而言，從通貨膨脹中獲利的人擁有“市場權力”，並且能夠要求他們的商品和服務價格不斷上漲；或者，他們擁有長期的債務，其真正的成本已經減少。那些受到損害的人在市場中完全沒有優勢，他們的收入或是依賴存款，或是依賴定息的養老金。幾乎沒有人會懷疑，神對後者這個群體的處境有特別的關注，並且祂也不會對他們擁有的一點錢遭到貶值這件事露出笑臉。