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进化与种族歧视:从猿到人还是从人到猿 ?

著名的布朗克斯动物园1906年最吸引游客的就是其大猩猩馆了。但能让好奇的大人露出惊讶微笑、孩子们发出尖声欢笑的,不是大猩猩,而是一个名叫奥塔•本加(Ota Benga)的人 1。在关他的笼子前面有标签告知参观者,他是来自非洲、年23岁的侏儒,4英尺11英寸高,103磅重。奥塔之所以像乡里集市的上等猪一样被展览,是因为他在这里被当作从猿猴到人的进化过程中的一个过渡例子。这样,在一个极具有讽刺意味的扭曲中,把猿猴变成人的进化论者们现在本质上把人变成了猿猴。

按在那个年代占主导地位的科学智慧,把人放在笼子里展览是可以的、而且还备受欢迎。这件事发生在达尔文进化论问世仅仅几十年之后。如果人们像达尔文 一样深信——他们也曾的确如此深信——,人类是从更原始的生命经长期进化而来,那么很多科学家就可以毫不费力地推论说,人类也应该能区分出多种进化程度来,有些人进化得多一些,另有些则少些 220世纪初,这种区分俨然成为科学的正统理论,而世界上最优秀的学者也忙着发表判断人性程度的理论,虽然这些判断标准其实都受到他们自己文化背景的限3 。这些标准相差很大,但结果却都一样:非洲大陆的土著最接近人类的原始祖先,而西方的白人则代表着人类进化的最高形式。仅仅35年之后,同样的逻辑也确实成为希特勒大屠杀的理由。

非洲探险家塞缪尔•维尔纳(Samuel Verner)1904年在比利时属刚果的奴隶市场购买了奥塔•本加。维尔纳及时把这个小个男人带回美国,参加在圣路易斯世界博览会的一个人类展。2年之后,维尔纳没有遵守送奥塔回非州的承诺,把他转卖给了布朗克斯动物园的威廉•霍纳迪博士(Dr. William Hornaday)。起初,奥塔尚被允许自由行走,帮助照看园中动物,但最终他自己也被关进了一间在大猩猩馆的笼子里。

笼中人的展览在公众中广受欢迎,也成为主管霍纳迪博士的骄傲和乐趣。然而,异议紧随而至。特别当一群美国非洲裔的牧师意识到此类展览的危险意味以后,开始为奥塔抗争。他们以前听说过把自己的种族归类为猿猴的事情,但此次视觉展览让这种归类上升到了一个新的水平。最终,担心这种展览进化论意味的白人牧师开始呼应他们的抗议,而霍纳迪不顾科学界的反对与嘲笑,也同意送走奥塔。奥塔在渡过了一段颠沛流离、辗转于纽约多家慈善机构的时期之后,最终被送往维吉尼亚州的林奇堡。在那里一个美国非洲裔的社区里,他终于可以找到平静,并远离那滑稽可笑的标签。他的教育程度也取得进展,甚至在一所神学院里选修了一些课程。但那段平静的日子却注定以悲剧结束。奥塔依然非常渴望回到非洲的故乡,却也了解永远不能回去的现实,于是在1916年结束了自己的生命。

很可悲的是,在战前那段时间,很多牧师没有用他们的影响力来挑战这让人难以置信的种族歧4 。有些人因为其进化论的意味而反对那个展览,当然这么做也是对的。但在这个事情里,科学理论需要被圣经的观念所挑战,而圣经认为人里面有上帝的形象。不论今天科学如何定义“生命”和“人”,圣经始终在大声宣告人类生命的尊严——每个人都被造而有上帝的形象。奥塔•本加的故事证明了一条严肃的事实:科学并非道德中立、或完全无误的。

注:
1

上述简略传记的资料来源,见菲利普斯-维尔纳布-拉德福德(Phillips Verner Bradford)和哈维-布鲁姆(Harvey Blume)《奥塔-本加:动物园中的侏儒》(New York: St. Martin’s, 1992) 和杰里-伯格曼,《奥塔-本加:动物园展览中侏儒的故事》,对抗进化论的革命网站:www.rae.org/otabenga.html (accessed August 18, 2008).

2

对于这种形式的种族主义发展的详细总结,见康奈尔-维斯特(Cornel West),“现代种族主义的家谱”,《预言宣布:一个美国黑人革命性的基督教》(Louisville: Westminster John Knox, 1982), 47-65.

3

这种对人性标准的追求,后被称为优生学运动。除了其他因素之外,判断是否为人的依据包括大脑尺寸,头骨形状,及其他各种审美特征。更全面的描述,见维斯特, 57-61 。

4

例如,参见《关键时刻杂志》文章,“良善但瞎眼的——南方众教会与奴隶制,1850年代”