萬惡之源

1 耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒瑪利亞王亞哈德王宮。2 亞哈隊拿伯說：“把你的葡萄園讓給我，我可以用作菜園，因為你的葡萄園靠近我的王宮。我要把一個更好的葡萄園與你交換。如果你喜歡，我也可以按照市價給你銀子。” 3 可是拿伯對亞哈說：“耶和華絕對不容許我把祖業給你。”4 亞哈因為耶斯列人拿伯對他說：“我不能把祖業給你”，就悶悶不樂回到宮裏。他躺在床上，臉朝向內，也不吃飯。5 他的妻子耶洗別進來見他，問他說：“你為什麼心裏這麼煩悶，連飯也不吃呢？”6 亞哈回答她說：“因為我對耶斯列人拿伯說：‘把你的葡萄園讓給我，我付你銀子；或者你喜歡的話，我可以用另一個葡萄園與你交換’；可是他說：‘我不能把我的葡萄園讓給你。’”7 他的妻子耶洗別對他說：“你現在不是統治以色列的王嗎？只管起來吃飯，心神暢快，我必能把耶斯列人拿伯的葡萄園給你。”

列王紀上 21：1-7 (新譯本)

貪婪是所有其他罪惡的源泉和根源。它似乎無辜無害地居住在生命中精美的事物當中。但事實是，它是吞噬靈魂的毒瘤，毀滅那些貪婪之輩，甚至波及周遭的人。

亞哈渴望得到拿伯的葡萄園一事，乍看之下算不了什麼。他似乎是誠實的，甚至是慷慨的，願意合理出價購買，或者以更好的葡萄園來交換，為了有機會在自己家旁邊耕種蔬菜園。但他會想買，就是問題的核心所在。然而，拿伯的回答揭示出，亞哈王對葡萄園的渴望已經導致他漠視上帝的律法（第3節）。把不動產的地土拿來做買賣，本身就是律法不許可的（利25:23 ）。土地不許永久性被買賣，正因為它屬於上帝，是祂將土地分給每個以色列人作為產業（書13:1 ）的。所以，亞哈試圖為自己買土地，就是把自己置於上帝的位置上，宣告他有權擁有屬於耶和華之物。干犯第十條誡命導致他違反第一條誡命；一小塊種植地成了他的上帝。

故事到此還沒有結束。拿伯拒絕出賣葡萄園導致耶洗別的干預，她與丈夫惡欲相投，最終導致對神的律法愈加干犯。她煽動人作假見證攻擊拿伯，進而將之置於死地（8-13節 ）。之後，耶洗別和亞哈一同竊奪了那塊他們為之既撒了謊，又殺了人的葡萄園（15節之後 ）。他們肆虐於他們的權勢，沒有人和良心可以抑制（第7節）。

個人的罪孽並非存在於真空之中。亞哈蔑視第十條誡命，進而導致他和他妻子違背了第一、第六、第七，和第八條誡命。這本不足為奇：上帝的律法是一個整體，因為那賜律法者是獨一的。不過，它的的確確凸顯出罪是何等的可怕，即便是人心中看來最微不足道的罪。

當代的社會道德觀已經把貪婪奉為一美德；故此它得以在社會中暢行無阻。廣告客戶們利用人無法滿足的欲望，大肆渲染。不費吹灰之力便可得到的貸款更鼓勵人追求貪婪，程度之甚，連一個世代之前的人都難以想像。但是，一個為貪婪火上澆油的社會真的是在玩火。把貪婪合法化，假以時日，將釋放出瘋狂的罪惡來；栽種的是微風，收穫的是颶風。許多今天還讓人無法接納的罪，隨著時間的推移，將會被普遍認同，因為滋養貪婪、奉承私欲的內在邏輯必將結出不可避免的後果——罪惡的洪水氾濫成災。