万恶之源

1 耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈德王宫。2 亚哈队拿伯说：“把你的葡萄园让给我，我可以用作菜园，因为你的葡萄园靠近我的王宫。我要把一个更好的葡萄园与你交换。如果你喜欢，我也可以按照市价给你银子。” 3 可是拿伯对亚哈说：“耶和华绝对不容许我把祖业给你。"4 亚哈因为耶斯列人拿伯对他说：“我不能把祖业给你”，就闷闷不乐回到宫里。他躺在床上，脸朝向内，也不吃饭。5 他的妻子耶洗别进来见他，问他说：“你为什么心里这么烦闷，连饭也不吃呢？”6 亚哈回答她说：“因为我对耶斯列人拿伯说：‘把你的葡萄园让给我，我付你银子；或者你喜欢的话，我可以用另一个葡萄园与你交换’；可是他说：‘我不能把我的葡萄园让给你。’”7 他的妻子耶洗别对他说：“你现在不是统治以色列的王吗？只管起来吃饭，心神畅快，我必能把耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”

列王纪上 21：1-7 (新译本)

贪婪是所有其他罪恶的源泉和根源。它似乎无辜无害地居住在生命中精美的事物当中。但事实是，它是吞噬灵魂的毒瘤，毁灭那些贪婪之辈，甚至波及周遭的人。

亚哈渴望得到拿伯的葡萄园一事，乍看之下算不了什么。他似乎是诚实的，甚至是慷慨的，愿意合理出价购买，或者以更好的葡萄园来交换，为了有机会在自己家旁边耕种蔬菜园。但他会想买，就是问题的核心所在。然而，拿伯的回答揭示出，亚哈王对葡萄园的渴望已经导致他漠视上帝的律法（第3节）。把不动产的地土拿来做买卖，本身就是律法不许可的（利25:23 ）。土地不许永久性被买卖，正因为它属于上帝，是祂将土地分给每个以色列人作为产业（书13:1 ）的。所以，亚哈试图为自己买土地，就是把自己置于上帝的位置上，宣告他有权拥有属于耶和华之物。干犯第十条诫命导致他违反第一条诫命；一小块种植地成了他的上帝。

故事到此还没有结束。拿伯拒绝出卖葡萄园导致耶洗别的干预，她与丈夫恶欲相投，最终导致对神的律法愈加干犯。她煽动人作假见证攻击拿伯，进而将之置于死地（8-13节 ）。之后，耶洗别和亚哈一同窃夺了那块他们为之既撒了谎，又杀了人的葡萄园（15节之后 ）。他们肆虐于他们的权势，没有人和良心可以抑制（第7节）。

个人的罪孽并非存在于真空之中。亚哈蔑视第十条诫命，进而导致他和他妻子违背了第一、第六、第七，和第八条诫命。这本不足为奇：上帝的律法是一个整体，因为那赐律法者是独一的。不过，它的的确确凸显出罪是何等的可怕，即便是人心中看来最微不足道的罪。

当代的社会道德观已经把贪婪奉为一美德；故此它得以在社会中畅行无阻。广告客户们利用人无法满足的欲望，大肆渲染。不费吹灰之力便可得到的贷款更鼓励人追求贪婪，程度之甚，连一个世代之前的人都难以想象。但是，一个为贪婪火上浇油的社会真的是在玩火。把贪婪合法化，假以时日，将释放出疯狂的罪恶来；栽种的是微风，收获的是飓风。许多今天还让人无法接纳的罪，随着时间的推移，将会被普遍认同，因为滋养贪婪、奉承私欲的内在逻辑必将结出不可避免的后果——罪恶的洪水泛滥成灾。