谁家的雏鸟在你的窝里？

11 使用不公正的方法发财的，
就像一只鹧鸪孵了不是自己所生的蛋；
到了中年，那财富必离开他，
最后他必成为一个愚昧人。

耶利米书 17：11 (新译本)

对富人有道是：“你死的时候并不能带走你的财富。”此言甚是，但尤有未尽。对那些获取不义之财者，圣经说：“你将会失去它们和你的名誉，甚至在你死之前。”

靠不当手法敛财之徒就象一只鹧鸪，偷窃了另一只鸟的小仔。短期看来它的策略不错——付出甚微但收获颇丰。然而，随着那些雏鸟一天天长大，它们很快发现那只鹧鸪不是它们真正的妈妈，便弃它而去。类似地，攫取不当财富者，“在他的中年”财富会轻易离开他，到头来显露出他的愚昧，落得个被上帝抛弃的命运。

这个世界的教导是：人必须被强制性地、象“清教徒”般严格地行走义路。但耶利米书十七章11节的教导却恰恰相反。只有邪恶的人才会把事物强迫扭曲成非自然的设置。就象把两块磁铁放在一起，负极对负极一样，不义之人从不放松他紧握的手，免得他生命中罪恶的元素飞散而去。他对丑闻曝光，导致羞辱报复的惧怕日益增加，这是何等绝望的实际！

到底是什么掌控人、以至会酿成如此灭顶之灾？答案很简单（耶利米书第十七章9节 ）：“人心比万物都诡诈，无法医治；谁能识透呢？”当人的心被贪婪所害，病入膏肓时，他欲壑难填。一个药剂师为了获取高额利润，竟将癌症患者化疗的药稀释。一个建筑承包商对结构钢的使用偷工减料。一个政客为自私自利的目的而制定或支持某个法律。的确，谁能识透呢？主怎能许可呢？

诗篇第七十三篇第2-3节 表达出许多信徒的沮丧：“至于我，我的脚几乎滑跌，我险些跌到。我看见恶人兴隆，我就嫉妒狂傲的人。”但耶利米书十七章11节教导说，作恶之人的富足不值得羡慕，因为它最不牢固，而且当它分崩离析之时，连为之惋惜的人都少得可怜。反而，它的“受害者” 更可能被当作滑稽剧笑料和新闻业的题材。

牧师们有时会感到压力，需要为他们的讲章寻找新鲜的例子。但如果用这段经文讲道，他们就不会有如此大的压力了，因为这样的案例在坊间的报纸上比比皆是。他只需要指出最新的企业集体贪婪的报道，就可以强调出上帝的真理了。然后，他应当同样明确地指出一条道路，使一个义人心灵的富足永不离开他，就象一窝刚刚孵出蛋壳的雏鸟永不离开它们真正的鹧鸪妈妈一样。