市場與道德

35 你們審判的時候，在度、量、衡上，都不可偏差。36 要用公正的天平，公正的法碼，公正的升鬥、公正的容器；我是耶和華你們的神，就是曾把你們從埃及地領出來的那位。

利未記19:35-36 （新譯本）

在陀斯妥耶夫斯基的著名小說《卡拉瑪佐夫弟兄們》中，伊凡說道:“如果沒有神，任何事都可以作。”的確如此。但確實有一位聖潔全能的神存在，且正因為如此，有許多事是不允許作的，其中包括某些商業行為。

利未記19:35-36教導說，商人應當“判斷不可偏差。”度量措施的腐敗便是在這上面的錯誤。鬥是穀物的量器，升是液體的量器。一個不誠實的商人會擁有兩套量器，一套用來獲得比他實際買入更多的貨物，另一套用來提供比他實際賣出更少的貨物。雖然這是一個“精明”的舉動，但是卻不為上帝所喜悅。

為何上帝的想法是重要的？首先，最明顯的，因為祂是上帝。一個人若忘記他對更高權柄當負的責任——尤其當該更高權柄是最高的權威時——，就如履薄冰。一個不順服的民族可能被“吐出，”失去地土（利18:27-28 ）。（這件事的確發生過，如以色列的北國和南國分別在西元前722年和585年被洗劫一空。）

其次，所有的人都負了祂的債——“因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人”（太5:45）。正如上帝解救以色列人出了埃及，因而他們欠祂甚多；照樣上帝也把基督徒從他們自己的虛妄和咒詛之“埃及”地解救出來，故此他們在凡事上都當向祂感恩．

運用公平的度量衡是講真話的一種方法。否則就是違反第八條誡命（出20:15 ）。而且，用度量衡作弊行騙，就是不將鄰舍當作上帝形象的承載者（創1:26-27 ）。

不誠實通常是對上帝的主權和憐憫的否認，因為它源自一種懼怕，以為需要若非欺騙，就不得滿足。但是一個成熟的基督徒能夠避免這危險，“因為神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈”（提後1:7）——受了膏抹的信徒有能力抵抗獲取不義之財的誘惑；他太愛那些和他做生意的人，所以從不會想到欺騙他們；在一個詭詐充斥的世界裏，他因為以神的喜悅而非自己的喜悅為中心，就有自律。

商業世界常常被那些精于安全欺詐、行銷欺騙、內線交易、回扣、傳銷，及契約陷阱之輩所污染。天真的基督徒們會被這些手段引誘，成為犧牲品。靈命鬆懈的基督徒甚至會甘願沉溺於這類邪惡之中。受害者與加害者都需要教會——充滿上帝全備的真理，祂的榮耀，和對祂的敬畏之所在。失去這一神聖的感染力，人們更加可能變成掠奪者或被掠奪者。