市场与道德

35 你们审判的时候，在度、量、衡上，都不可偏差。36 要用公正的天平，公正的法码，公正的升斗、公正的容器；我是耶和华你们的神，就是曾把你们从埃及地领出来的那位。

利未记19:35-36 （新译本）

在陀斯妥耶夫斯基的著名小说《卡拉玛佐夫弟兄们》中，伊凡说道:“如果没有神，任何事都可以作。”的确如此。但确实有一位圣洁全能的神存在，且正因为如此，有许多事是不允许作的，其中包括某些商业行为。

利未记19:35-36教导说，商人应当“判断不可偏差。”度量措施的腐败便是在这上面的错误。斗是谷物的量器，升是液体的量器。一个不诚实的商人会拥有两套量器，一套用来获得比他实际买入更多的货物，另一套用来提供比他实际卖出更少的货物。虽然这是一个“精明”的举动，但是却不为上帝所喜悦。

为何上帝的想法是重要的？首先，最明显的，因为祂是上帝。一个人若忘记他对更高权柄当负的责任——尤其当该更高权柄是最高的权威时——，就如履薄冰。一个不顺服的民族可能被“吐出，”失去地土（利18:27-28 ）。（这件事的确发生过，如以色列的北国和南国分别在公元前722年和585年被洗劫一空。）

其次，所有的人都负了祂的债——“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（太5:45）。正如上帝解救以色列人出了埃及，因而他们欠祂甚多；照样上帝也把基督徒从他们自己的虚妄和咒诅之“埃及”地解救出来，故此他们在凡事上都当向祂感恩．

运用公平的度量衡是讲真话的一种方法。否则就是违反第八条诫命（出20:15 ）。而且，用度量衡作弊行骗，就是不将邻舍当作上帝形象的承载者（创1:26-27 ）。

不诚实通常是对上帝的主权和怜悯的否认，因为它源自一种惧怕，以为需要若非欺骗，就不得满足。但是一个成熟的基督徒能够避免这危险，“因为神所賜给我們的，不是胆怯的灵，而是有能力、仁爱、自律的灵”（提后1:7）——受了膏抹的信徒有能力抵抗获取不义之财的诱惑；他太爱那些和他做生意的人，所以从不会想到欺骗他们；在一个诡诈充斥的世界里，他因为以神的喜悦而非自己的喜悦为中心，就有自律。

商业世界常常被那些精于安全欺诈、行销欺骗、内线交易、回扣、传销，及契约陷阱之辈所污染。天真的基督徒们会被这些手段引诱，成为牺牲品。灵命松懈的基督徒甚至会甘愿沉溺于这类邪恶之中。受害者与加害者都需要教会——充满上帝全备的真理，祂的荣耀，和对祂的敬畏之所在。失去这一神圣的感染力，人们更加可能变成掠夺者或被掠夺者。