他是怎麼想的？！

29有一次，耶羅波安從耶路撒冷出來，示羅人亞希雅先知在路上遇見他。亞希雅身上穿著一件新衣，那時田野裏只有他們二人。30亞希雅拿著自己身上所穿的新衣，把它撕成十二片，31對耶羅波安說：“你拿十片去吧！因為耶和華以色列的　神這樣說：‘看哪，我必從所羅門的手裏把國奪去，把十個支派賜給你. . . 37我要揀選你，使你可以照心裏想望的去統治。你必作以色列的王。38你若是聽從我吩咐你的一切，遵行我的道，行我看為正的事，謹守我的律例誡命，像我的僕人大衛所行的一樣，我就與你同在，為你建立一個鞏固的朝代，像我為大衛建立的一樣，並且我要把以色列賜給你。

王上11：29-31，37-38（新譯本）

26耶羅波安心裏說：“現在這國仍然要歸回大衛家。 27這民若是上去，在耶路撒冷耶和華的殿裏獻祭，這民的心就必歸向他們的主猶大王羅波安，他們必把我殺了，然後回到猶大王羅波安那裏去。” 28王打定了主意，就做了兩個金牛犢，對眾民說：“以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在夠了。看哪，這是你們的神，就是從埃及地領你們上來的那位。”29他就把一個牛犢安放在伯特利，一個安放在但。30這事成了以色列人的罪，因為眾民都到但那個牛犢面前敬拜。

王上12：26-30（新譯本）

偶像崇拜在把真實改頭換面時，會採取各種不同的形式。它以謊言替代上帝的真理，隨之而來的則是個人或國家的混亂。

耶羅波安在所謂“關心和關懷”民眾的新政策的幌子下，找到了一條重蹈偶像崇拜之罪覆轍的道路。他借機欺哄百姓說：“你們上耶路撒冷去實在夠了（28節下）。”對於居住在南部的以色列民來講，伯特利離他們更近；而對於居住在北部的百姓來說，但離他們更近。耶羅波安王找了人來商議（28節上），可這些人都是些阿諛奉承之徒，對王的罪惡念頭只會推波助瀾。儘管以色列人曾因拜金牛犢（參閱出32章）而受到了上帝嚴厲的管教，但沒有一個人出來警告和反對耶羅波安的行為。

從先知亞希雅所給的明確應許來看，耶羅波安的擔心很令人感到詫異（王上11：29-31，37-38）。耶羅波安得到了一個通情達理的人所能得到的全部東西，但他卻因著自己頭腦裏的空想和虛幻而丟棄了這一切。這樣一來，他便成了一個愚蠢人，像那些蔑視神所賜的巨大財富，在生意上糊弄人，放棄美滿的婚姻，欺騙自己的妻子的人一樣。每當一個人墮落的時候，人們總不禁要問：“他是怎麼想的！？”

這是古往今來偶像崇拜的一貫表現——一個統治者或某個民族，不滿足於上帝所賜予他們的美善，反而不顧後果地一味追尋新奇、不敬虔的東西。耶羅波安不過就是在真理之外另辟新徑，將上帝的告誡“輕而易舉”地置諸腦後；而百姓則如同羊群一般跟隨他。

請當心那些所謂便利可行的政策！罪穿著對人有益的外衣，時常躲在看起來會對人有幫助的計畫後面，暗地裏卻要篡奪上帝的位置。這些事很容易毫無阻力地發生。開始時可能只是某個領袖人物和他的參謀們想法加強自己的權力，於是放棄了上帝的道路，反而去利用群眾的軟弱。聖經大聲疾呼，要我們記取這一教訓。對此漠然置之，必將帶給我們滅亡。