宗教教育成了大雜燴

凡讀了2005年2月《英國時代教育增刊》的人，都會認為愚人節已提早到來。一篇題為“與基督和克裏須那（Krishna）一起玩” ¹ 的文章，描述了新出籠的宗教教育（RE）計畫，這個計畫取名為“宗教樂園”。令人遺憾的是，這並非只是一個惡作劇。

“宗教樂園”的創辦人安東尼•派傑特（Anthony Padgett ）²原是一位從事宗教教育的教師，後來成了一名藝術家。“宗教樂園”的一天以派傑特的節目開始，他朗讀自己所寫的兒童書籍彙編，包括《聖師楠拿克（Nanak）與牛羚》及《穆罕默德與小耗子》。接著，他鼓勵兒童杜撰出自己心目中的神，並且編造關於這些神的故事（參閱出20：4）。然後，孩子們將各種神祀和宗教教師的模型混在一起，把它們放在遙控的玩具車上，圍著軌道賽跑。這回，一個名叫佛陀/耶穌的人物敗給了拉比/巫師。接下來，派傑特帶領孩子們一同向贏者祈禱，並跪拜他（參閱出20：3）。一天結束時，派傑特再舉行一個跨宗教的迪斯可慶祝舞會，讓孩子們在舞會上“扮演成牧師、神父、佛僧和阿訇等，穿著不同宗教服飾，在混雜的禱告中翩翩起舞。”³

作為一項宗教教育活動，我們至少可以說，這是異乎尋常的。它的目的不是為了教給孩子們宗教方面的知識，而是為了通過共同的慶祝來提倡各種不同宗教之間的和平共存。借著雜和不同的宗教，並在“跨宗教迪斯可舞會”上將“神聖”與“世俗”揉雜在一起，派傑特企圖打破各文化和民族之間的屏障。他說：

宗教和迪斯可都是為了把人們聚在一起，來弘揚生命。神聖與世俗的領域不應當隔絕開來，因為它們都很重要。今天的人們比以往更能意識到別的宗教的存在，但最大的挑戰莫過於學會怎樣與它們交往。⁴

雖然公眾或許會對這種看法拍手稱道，但派傑特的做法應當受到譴責。他所做成功的不過是誤導孩子。派傑特並沒有去發揚世界上的各個宗教，反倒是坼毀了它們，把互不相干的熔為一爐。這純粹是世俗主義者的成功。把它稱作宗教教育乃是個天大的謊言。實際上，稱其為教育都實在是言過其實了。

值得注意的是，第一個歡迎派傑特及其“宗教樂園”的學校，是英國聖公會的教會學校，該校為其宗教教育而由衷的驕傲。學校的網站宣稱：“宗教教育需要高品質，而集體敬拜是立校之本。”⁵ 派傑特在訪問該校以後，校長加立克（Geoffrey Garlick）評論說，派傑特的想法“非常有價值”，他願意把此項目推薦給其他學校。⁶

為什麼一個由教會贊助的學校，會把製造偶像的場所看得很有價值呢？這真是難以想像！不過這恰恰表明了英國宗教教育的混亂。英國政府堅持認為，學校要通過宗教教育和每天履行“集體崇拜條約”，來增強學生在靈性上的發展。在一個極端致力於寬容和兼收並蓄的文化中，學校一般都訴諸於一個最低的共同宗教規範形式，以免造成任何學生的尷尬或不自在。派傑特的“宗教樂園”是這種困境的典型症狀。

這裏所表現出來的反諷再明顯不過了。企圖讓宗教成為英國學校生活中的一個相關組成部分，結果反而導致宗教教育在社會中遭到進一步的破壞。過去在英國學校裏，學生們還受到諸如《十誡》這樣的基本宗教教育。但最近以來，學校為了使宗教教育更貼近學生的生活，竟然鼓勵他們不要遵行這些誡命。

注：