宗教教育成了大杂烩

凡读了2005年2月《英国时代教育增刊》的人，都会认为愚人节已提早到来。一篇题为“与基督和克里须那（Krishna）一起玩”¹ 的文章，描述了新出笼的宗教教育（RE）计划，这个计划取名为“宗教乐园”。令人遗憾的是，这并非只是一个恶作剧。

“宗教乐园”的创办人安东尼•派杰特（Anthony Padgett ）²原是一位从事宗教教育的教师，后来成了一名艺术家。“宗教乐园”的一天以派杰特的节目开始，他朗读自己所写的儿童书籍汇编，包括《圣师楠拿克（Nanak）与牛羚》及《穆罕默德与小耗子》。接着，他鼓励儿童杜撰出自己心目中的神，并且编造关于这些神的故事（参阅出20：4）。然后，孩子们将各种神祀和宗教教师的模型混在一起，把它们放在遥控的玩具车上，围着轨道赛跑。这回，一个名叫佛陀/耶稣的人物败给了拉比/巫师。接下来，派杰特带领孩子们一同向赢者祈祷，并跪拜他（参阅出20：3）。一天结束时，派杰特再举行一个跨宗教的迪斯科庆祝舞会，让孩子们在舞会上“扮演成牧师、神父、佛僧和阿訇等，穿着不同宗教服饰，在混杂的祷告中翩翩起舞。”³

作为一项宗教教育活动，我们至少可以说，这是异乎寻常的。它的目的不是为了教给孩子们宗教方面的知识，而是为了通过共同的庆祝来提倡各种不同宗教之间的和平共存。借着杂和不同的宗教，并在“跨宗教迪斯科舞会”上将“神圣”与“世俗”揉杂在一起，派杰特企图打破各文化和民族之间的屏障。他说：

宗教和迪斯科都是为了把人们聚在一起，来弘扬生命。神圣与世俗的领域不应当隔绝开来，因为它们都很重要。今天的人们比以往更能意识到别的宗教的存在，但最大的挑战莫过于学会怎样与它们交往。⁴

虽然公众或许会对这种看法拍手称道，但派杰特的做法应当受到谴责。他所做成功的不过是误导孩子。派杰特并没有去发扬世界上的各个宗教，反倒是坼毁了它们，把互不相干的熔为一炉。这纯粹是世俗主义者的成功。把它称作宗教教育乃是个天大的谎言。实际上，称其为教育都实在是言过其实了。

值得注意的是，第一个欢迎派杰特及其“宗教乐园”的学校，是英国圣公会的教会学校，该校为其宗教教育而由衷的骄傲。学校的网站宣称：“宗教教育需要高品质，而集体敬拜是立校之本。” ⁵派杰特在访问该校以后，校长加立克（Geoffrey Garlick）评论说，派杰特的想法“非常有价值”，他愿意把此项目推荐给其它学校。⁶

为什么一个由教会赞助的学校，会把制造偶像的场所看得很有价值呢？这真是难以想象！不过这恰恰表明了英国宗教教育的混乱。英国政府坚持认为，学校要通过宗教教育和每天履行“集体崇拜条约”，来增强学生在灵性上的发展。在一个极端致力于宽容和兼收并蓄的文化中，学校一般都诉诸于一个最低的共同宗教规范形式，以免造成任何学生的尴尬或不自在。派杰特的“宗教乐园”是这种困境的典型症状。

这里所表现出来的反讽再明显不过了。企图让宗教成为英国学校生活中的一个相关组成部分，结果反而导致宗教教育在社会中遭到进一步的破坏。过去在英国学校里，学生们还受到诸如《十诫》这样的基本宗教教育。但最近以来，学校为了使宗教教育更贴近学生的生活，竟然鼓励他们不要遵行这些诫命。

注：