古時基督教之地被穆斯林取而代之

當耶路撒冷的牧首索福羅尼烏斯（Sophronius）看著勝利的哈裏發歐麥爾（Umar）踏上所羅門聖殿的遺址時，回想起耶穌在馬太福音24:15 的話：“當你們看見但以理先知所說的‘那造成荒涼的可憎者’時。” ¹ 那是主曆638年，距伊斯蘭教 創始者穆罕默德 逝世只不過五年。可是，穆斯林的軍隊已將這座麥加以北765英里、曾是耶穌受難和復活的城市佔領下來。的確，伊斯蘭教所寫下的歷史是一部征服的歷史，並且所佔領的多數地方都是聖經中的地域和教父們曾服事過的地區。雖然多個世紀以來，大部分地區都發生過改朝換代，但今天伊斯蘭教仍然在實際支配著這些土地，正如以下所示：

1．耶路撒冷：雖然聖城自1967年的六日戰爭（Six-Day War）後便回到了猶太人手中，然而若是到聖殿山遊覽，人們在那裏看不見教堂、聖殿或會堂，只能看見7世紀的岩石穹頂寺（Dome of the Rock）和8世紀的阿克薩清真寺（Al-Aqsa Mosque）這兩座穆斯林聖所。

2．美索不達米亞：亞當、亞伯拉罕、約拿、以西結和但以理，都是在美索不達米亞事奉神。但它如今已被穆斯林統治；他們占了伊拉克人口的97%² 。

3．出埃及和西奈：從尼羅河三角洲至西奈山，以色列民曾橫跨這片當今由埃及所統治的土地，如今這片土地上有90%的穆斯林。

4．黎巴嫩：真主党（Hezbollah）是如今當地多數穆斯林所景仰的，然而耶穌曾在這裏治癒一名迦南女子，推羅（Tyre）的國王也曾為所羅門的聖殿獻上松木和工匠。

5．敘利亞：大馬士革（Damascus）是當初保羅前往迫害基督徒、卻遇見主的地方，今日仍在敘利亞，但已有90%的穆斯林。

6．保羅第一次宣教之旅的城市：從追隨耶穌的人最先被稱作“基督徒”的安提阿（Antioch），至亞大利（Attalia）和以哥念（Iconium）³， 保羅第一次宣教之旅所經過的地方，絕大部分都在今日的土耳其，這個國家99.8%都是穆斯林。

7．使徒書信的收信地：保羅寫信到加拉太、以弗所和歌羅西——還有寫給腓利門——的時候，他是寫給現在屬於土耳其的城市裏的基督徒。這些地方後來都被奧斯曼穆斯林帝國統治了多個世紀。

8．啟示錄的七個教會：現代的穆斯林土耳其囊括了啟示錄第二、第三章所說的地點：以弗所（Ephesus）、撒狄（Sardis）、非拉鐵非（Philadelphia）、老底嘉（Laodicea）、士每拿（Smyrna）、別迦摩（Pergamum）和推雅推喇（Thyatira）。⁴

9．教父之地：從革利免 （Clement）和亞他拿修 （Athanasius）的亞歷山大城（Alexandria，位於埃及）到奥古斯丁 的希波（Hippo，位於阿爾及利亞）及至特土良 （Tertullian）的迦太基（Carthage，位於突尼斯），許多教父來自或服事的地方，均是今天穆斯林的北非。

10．教會會議：主要的教會會議地點如尼西亞（Nicea，今日的伊茲尼克[Iznik]）、君士坦丁堡（Constantinople）、迦克敦（Chalcedon，今日的卡德柯伊[Kadikoy]）以及以弗所，都坐落在今天的土耳其境內。

當然，基督徒不能以此為由，拿槍持械以“聖戰”來奪回這些土地。相反，這種現狀應該在一個更大的層面上促使我們深刻反省。是什麼造成這些地方在入侵和同化面前如此不堪一擊？主在一世紀對撒狄的教會所說的話，是否也適用于多年來被穆斯林所征服的會眾？——“你有名聲，說你是活著的，其實你是死的。”（啟3:1 ）的確，主在啟示錄中的警告於任何時代都是中肯的。如果在現今這個時代，教會靈性貧瘠，又無法使他們所在的土地增添一絲對基督的敬意，那她們當然也包括在其中。

注：