世界觀的對抗——《人的研究》

1963年，哈佛大學 心理學教授傑羅米•布魯奈（Jerome Bruner）在麻塞諸塞州的劍橋市召集一批學者，一同為美國的學校制訂一套社會研究課程。許多人被這種“大社會”的幻象所迷惑，認為社會科學可以解決國家最嚴重的弊病。美國國家科學基金會甚至還為布魯奈的團隊提供了480萬美元作為科研資金，以促進這項名為“人的研究”（Man: A Course of Study [MACOS]）的項目能繼續發展。該課程設立的目的是將純人本主義的觀念傳授給四至六年級的學生。¹ 許多人給予高度評價，認為這是教育理論劃時代的進步。然而，基督徒父母卻把它看成一種危險的、灌輸屬世文化的社會工具。

布魯奈可說是美國教育問題首席“專家”。他曾在二戰中隨軍，並研究宣傳對公眾看法的影響。隨後，他轉而關注民眾教育，出版了幾本書，包括《教育進程》（The Process of Education）、《教育文化》（The Culture of Education）。² 他打破了由老師向學生傳授知識的傳統教育模式，發展出一套更為開放式的理論，讓學生自由表達觀點，自己組織答案。學生能學到的知識，將遠遠超過課本所能提供的。³

為了忠實于布魯奈的哲學，“人的研究”否定了客觀道德標準的存在。對錯完全由人當時所處的環境而定。例如，這個課程的一部分研究了愛斯基摩人。安樂死和殺嬰 的現象在當地十分普遍。這種行為當然在美國社會完全無法被接受。但是，在一個食物匱乏的嚴酷環境下，誰能說那樣的行為是完全錯誤的呢？同樣，這個課程也否定人與動物之間存在著本質的區別。他們鼓勵學生將人的行為與鮭魚、猿的行為進行對比之後，再作結論。

“人的研究”一再強調，任何信仰和行為脫離了所處的文化背景都毫無價值。布魯奈說：“我們希望引導學生能夠理解，人是如何認知和理解這個世界的；單一的解釋永遠不夠人性化。”⁴ 國會最終停止了向“人的研究”提供資金，但到1974年為止，有47個州裏的約1700所學校已經購買了這個項目。⁵ 雖然“人的研究”的時代已經過去，但其影響深遠。在全國各地的公立學校中，人們依然可以感受到它的痕跡。實際上，“人的研究”的陰魂已經飄散到世界的其他角落。⁶

基督徒父母可能希望，子女在學校能夠接受到嚴格的道德教育，有如上帝話語的教導。但事與願違，許多孩子接受的卻是文化相對論教育，認為道德判斷都是主觀而隨意的。許多老師由於不相信有一位至高公義的創造者上帝，於是以人的標準來衡量一切——但那卻是一種非常不可取的判斷標準。⁷ 或許對某一個學生的教育來說，公立學校可能是最好的選擇，但基督徒父母一定要確切地知道，孩子不僅僅是在學習閱讀、寫作和算術，他們可能正在接受一種不同的世界觀，而這種世界觀可以在潛移默化中，摧毀他們在家中辛苦建立起來的基督教價值觀。

注：