攸關勇氣：宣講窄路

11他（耶穌）是你們“建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭。”12 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

使徒行傳 4:11-12 （新譯本）

一位宣教的外科醫生休假回家，參觀一間主流教會時，談起他在國外的時光。有人問起他的日常活動，他的回答出人意料：

“我常常上午做手術，午飯之後察看病人。和我在這兒做的事情差不多。”停了一會兒，他接著說：“當然，所有時候我都盡力告訴他們對救主的需要”。

對方瞠目結舌地繼續問道：“你不會相信每個人都有必要轉向我們的信仰吧？”

“當然！我相信！”醫生答道，“這就是我去那個地方的原因啊。我相信，沒有耶穌，他們將永遠迷失。”¹

對很多人來說，醫生這番話很刺耳震撼。他們可能會想，世界上還有10億穆斯林、8億印度教徒、3.5億佛教徒，怎麼有人膽敢宣稱耶穌是唯一的道路呢。² 他們可能更傾向于條條大路通向上帝，但是聖經並不以此為然。

彼得面對耶路撒冷的猶太公會時，也談論到耶穌的排他性。彼得和約翰剛剛治癒了一個跛腳的人（使徒行傳3:3-8 ），這件神跡為宣講福音創造了機會（3:11-26 ）。宗教領袖勃然大怒，把彼得和約翰投入大牢。到了亞那和該亞法面前，二位使徒不得不闡明他們宣教的原因。剛剛幾周前，正是在亞那和該亞法的帶領下，耶穌被釘十字架（約翰福音18:12-14 ）。當被問到“你們憑什麼能力，奉誰的名做這事？”時，彼得和約翰本來可以支吾過去，怯怯地說自己只是主的僕人、上帝的信徒就可以了。然而，彼得被剛剛在五旬節展示了能力的聖靈（使徒行傳4:8 ）所充滿，拒絕妥協。彼得宣稱，跛腳人是“因拿撒勒人耶穌基督的名”而得救（4:10 ），並繼續明確講述說，救恩只能通過基督而獲得（4:12 ）。這是這位使徒的信仰的屬靈實質：因著和耶穌基督的交通，他變得剛強壯膽。這也是猶太教公會都能看出來的（13節 ）。

今天的基督徒應該怎樣理解彼得的話呢？首先，我們要意識到，彼得只是在重複耶穌的話：“我就是道路、真理、生命，如果不是借著我，沒有人能到父那裏去”（約翰福音14:6 ）。所以，反對彼得的話，就是拒絕基督對自己的宣稱。其次，要剛強壯膽。彼得和約翰的勇氣都讓宗教領袖驚歎。信徒常常覺得，需要完美的辯論才能說服不信的人——的確，強而有力的論辯是很重要——可是我們也需要膽量來簡單明瞭地講述，耶穌基督是唯一的道路；我們不需要太關心結果，因為聖靈會隨自己的意思讓聽眾改變。

具有諷刺意味的是，就在復蘇的伊斯蘭教 堅信，只有穆罕默德具有唯一的權利宣講安拉的唯一道路；與此同時，基督徒卻在信靠基督的必要性上產生動搖。因著西方政治和神學“進步主義”的威脅，以及穆斯林世界的暴力和經濟困難，很多基督徒寧願選擇沈默，或者頌揚另外“偉大”的宗教。如果基督徒不再像使徒一樣，努力去宣講基督是惟一的神，他們其實對鄰舍沒有一點幫助。是的，坦誠是很冒險的，但在服事能拯救人的真理時，這樣的坦誠是榮耀的。

注：