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烈火下的信心:SPLA的牧師們

強大的伊斯蘭蘇丹政府——以北方為根據地——已經迫害其南方的黑人部落二十多年。這場壓迫造成二百萬南方蘇丹人死亡和五百萬人饑餓、無家可歸。恐怖隨處可見:“除了經常的轟炸以外,GOS[蘇丹政府]還使用饑荒、奴役,和大規模殺戮為武器,實施恐怖、種族屠殺、鎮壓,和大規模破壞。蘇丹奴隸——通常是婦女和孩子——照例被鞭打、強姦、閹割,並被迫皈依伊斯蘭教1

反叛的蘇丹人民解放軍(SPLA)起來抵抗政府,並主張一個世俗民主的蘇丹。不幸(而且諷刺)的是,自從它1983年誕生之日開始,貫穿整個20世紀90年代, 蘇丹人民解放軍自己也暴行累累。人數占多數的丁卡族(Dinka)蘇丹人民解放軍在蘇丹南部,針對努爾人(Nuer)發動了一場種族暴力的戰爭2 他們不斷處死北方蘇丹戰俘。他們也阻礙國際人道主義援助。簡而言之,蘇丹人民解放軍為了民主不惜使用邪惡的手段。儘管如此,在1999年還是發生了一個戲劇性的變化。蘇丹教會要求蘇丹人民解放軍把基督教牧師安排到他們的隊伍中。結果是驚人的:

牧師任期計畫的效果很快就通過這項事實看了出來:那就是,蘇丹人民解放軍停止徵募兒童軍。隨著日子的推移,違反交戰協定的情形不斷下降,關心戰俘的方案得到建立,而且對平民的關懷和保護也增加了……[自1999年以來]已經很少有關於蘇丹人民解放軍針對平民的暴力事件報導3

蘇丹人民解放軍同意把牧師算在內,是由於聖公會、天主教、長老會、五旬節派,和非洲內陸教會的壓力。這些團體聯合起來,形成了新蘇丹教會委員會(NSCC4 ——一個足以引起蘇丹人民解放軍注意的強大的團體。它們的牧師在接受一年緊張的訓練後(聖經研究,神學,教牧,和心理輔導),被委派到蘇丹人民解放軍中擔任副官,預備“教導[蘇丹人民解放軍]戰士關於基督教信仰的教理、道德和社會教義,生命的尊嚴,和尊重所有人性尊嚴的要求——特別是對戰士,俘虜,和平民”5

海外的基督徒同樣也對這項工作有所貢獻。一位美國的教育家——他曾花四個夏天在蘇丹訓練牧師——滿懷讚賞地談到:“這些人是我的英雄。並非有許多人像他們那樣犧牲——為了他們的鄰居,他們的國家,和他們的敵人。6

有時我們會需要一個生動的聖經例子來提醒,才知道耶穌基督的福音是值得為之而死的。正如在一場內戰中,赤手空拳的人們發動了一場屬靈戰役一樣,這些人是為了雙方的靈魂而戰。在這個過程中,他們拯救了平民和軍人們的生命。這絕不是一個可以被輕看的奇跡。

注:
1

Justin S. Holcomb 著,“人權與和平的化身:沖在內戰前線的南部蘇丹牧師”,2005年6月7日通過電子郵件發給作者。這篇文章將發表在一本即將出版的關於基督教、和平,和和好的書中。

2

丁卡人和努爾人都來在於蘇丹南部,都是非洲人,有時被認為是一個人群。儘管如此,他們已經互相對抗了幾個世紀。想瞭解更多資訊,參考Andrew Mosher著,“歷史:丁卡人-努爾人的和平大會,蘇丹”,WashingtonPost.com, July 1999, http://www.washingtonpost.com/wp-srv/inatl/galleries/sudan/history.htm

3

Holcomb, 第7頁。

4

當蘇丹北部的穆斯林政府官員試圖在南部推行伊斯蘭教法典時,在南部的新蘇丹教會委員會取代了蘇丹教會委員會。當南北衝突減弱後,教會領袖已經邁向全體委員會的重新統一。參考Pauline J. Chang著,“新蘇丹教會委員會考慮同蘇丹教會委員會合併”,Christian Today 2005年2月15日。http://www.christiantoday.com/news/africa/new.sudan.council.of.churches.consider.merge.with.sudan.council.of.churches/164.htm

5

同上。

6

Justin S. Holcomb著,“蘇丹:我的英雄們正在被殺害”,Common Ground Online ,2005年6月6日。http://commongroundsonline.typepad.com/common_grounds_online/2005/06/justin_s_holcom.html