蘇丹迷失的男孩們

20世紀80年代末對於蘇丹南部的丁卡人來說，是一段糟糕的歲月。在喀土穆（Khartoum），殘忍的伊斯蘭教政府正系統地驅趕、搶劫、奴役，甚至消滅這些高大的部落人民——這些人沒有認同他們的穆斯林信仰，他們居住在被覬覦的土地上，並且與同化進行抵抗。9歲的亞伯拉罕•遼（Abraham Nhial）是這次逼迫中被捕的數百萬人中的一個，但是神用祂的權能保護了他，使他得以被一個又一個的基督徒保護。

當蘇丹軍隊摧毀了他的村莊以後，亞伯拉罕同一群孤兒同伴長途跋涉來到埃塞俄比亞邊境。兇猛的獅子奪取了一些人的生命。其他人則陷入饑餓、疾病、和乾渴中，但是數千人還是越過邊境，安全到達難民營。就是在這裏，亞伯拉罕遇見並進入到神的家中。

生長於一個信仰異教造物主遼裏克的環境, 亞伯拉罕在埃塞俄比亞的底瑪（Dimma）營中來到基督面前。亞伯拉罕沒有跟隨他的父親去用白色的動物獻祭來取悅遼裏克, 而是接受耶穌在十字架上一次永遠成就的犧牲。約翰福音3：16節 是關鍵。營中的牧師約翰•瑪卡（John Machar）是把這節經文帶給他的人。¹

在埃塞俄比亞幾年之後，正如這些沒有父母保護的兒童難民之前已經知道的那樣，這些流浪的孩子再次被迫逃亡。為了躲避戰爭，他們朝吉羅（Gilo）河渡口跑去，不料卻發現那裏沒有船隻。由於溺水和鱷魚的攻擊，兩千人在那裏喪命。大多數人找到了通往肯雅卡庫馬（Kakuma）一個新營地的路，在那裏亞伯拉罕成為一個屬靈領袖，並且聖公會任命他為一名牧師。在服侍中，亞伯拉罕遇到了理查•帕金斯 (Richard Parkins)——聖公會移民部門的主管——，他敦促亞伯拉罕在肯雅完成高中學業，並且安排好他到美國的行程。²

在喬治亞州亞特蘭大市重新定居以後，亞伯拉罕和其他迷失的孩子們從「禧年夥伴」——一個教他們適應美國的社會與技術環境、並幫助他們就業和教育的基督徒組織——那裏找到了救助。³ 就是通過這些關係，他完成了GED⁴ ，然後進入亞特蘭大基督教學院，攻取聖經研究的理學學士學位。⁵ 此外，亞特蘭大主教教區承認亞伯拉罕的神職人員認證，並且由湯姆•斯塔布斯（Tom Stubbs）牧師擔任他的導師。⁶ 對這個曾經被迫逃生的孤兒來說，亞特蘭大的基督徒在很多方面被證實是一個祝福。

接下來亞伯拉罕可以成為他的人民的祝福。2003年，他同弗蘭克•布萊克伍德（Frank Blackwood）——休斯頓援助蘇丹基金會的負責人——一起回到了卡庫馬。（布萊克伍德的小組處理了種類繁多的難民需要，提供醫療保健、建設學校，和放映《耶穌傳》電影）。⁷ 他也向權力部門溝通。南方浸信會的道德與宗教自由委員會把他帶到華盛頓，幫助提醒國會關注蘇丹的困境。在那裏，亞伯拉罕評論說，“正如我們為伊拉克的自由採取軍事行動那樣，我們也需要為蘇丹的自由採取軍事行動。”⁸ 在那期間，他遇到了蘇丹首相，也就是主持摧毀他村莊的暴行的那個人。當亞伯拉罕告訴他，他愛他，而且希望他的國家和平時，這位首相回答道，“為什麼他們叫你迷失的男孩？他們應該叫你平安的男孩。”⁹

確實，亞伯拉罕已經在基督裏找到了“超越一切理解的平安，”一種對他而言已經被無數信徒同胞傳達和論證的平安。作為神旨意的受益人，他已被證實是那旨意的代言人，並且神可

以把其他、在他旨意的看顧中保護著的、困苦的人們帶給他。¹⁰ 這就是普通而又不可思議的基督徒樣式。

注：