做出改變: 盧旺達的UGBR

很少有基督徒會議是在大屠殺的地點舉行的。但是來自UGBR¹ 　學生代表大會的胡圖族（Hutu）和圖西族（Tutsi）的信徒們，在2001年8月炎熱的一天，就聚集在這樣一個地點——盧旺達南部的穆阮比（Murambi）。70個聚集者在萬人坑前，手牽手紀念50，000名受難者中埋葬在那兒的家庭成員。與他們一起的還有一些海外遊客；大家都在禱告，“願這樣的事在盧旺達永遠不再發生。”當他們離開時，心情很複雜。“有些人哭了，其他人則保持沈默；一群人唱著充滿希望的基督教讚美詩。”²

從1994年種族滅絕屠殺的灰燼和接連而來的戰爭中所產生的，是一個分裂而受傷的盧旺達。1994年四月到六月之間，胡圖族極端主義分子在失勢之前，以毫無節制的暴力方式，殺害了800，000圖西族人和胡圖族內的反對派。³ 　家族間互相爭鬥，基督徒殺害信徒同伴，都把政治身份放在了對救世主的忠誠之前。

苦毒、猜疑、和仇恨威脅著盧旺達全國各地校園內UGBR的見證。儘管如此，從2004年4月7日起，這項運動開始了三個月的連續禱告，作為紀念大屠殺十周年的一種方式。⁴ 　當地學生信徒聚集起來，聆聽倖存者的見證，然後為了國家的醫治和統一、以及耶穌基督的福音，向神祈求，以重建社會、並且帶來希望。

60名基督徒聯盟的領袖在屠殺中全部遇難，現在僅剩下2名工作人員負責全國的事情。不過，成長還是很顯著。2004年裏，大約有3，000名布塔雷（Butare）國立大學的學生每週為聖經學習碰一次面；這是去年參加人數的兩倍，而且涵蓋了學生人數的大約四分之三。⁵ 　自大屠殺以來，UGBR擔任著和解和統一的驅動力，並提供了一個論壇——在那裏“……學生公開分享他們的差異、他們的傷痛，和處在一個多種族和多宗派的背景下內心的衝突。在耶穌的寶血中，寬恕的眼淚在流淌，鐐銬在脫落，和解隨之而來，並且友誼被牢固建立起來。”⁶ 　當信基督教的胡圖族人與圖西族人團結起來，向他們的同學介紹神和解的資訊時，他們的影響在政治舞臺中也能感受得到。UGBR前總書記安東尼•儒他逸瑟（Antoine Rutayisire），在1999年成為國家聯合與調節委員會副主席，⁷ 　並且成為在依著傳統的法庭體系審判兇手的過程中，很有影響力的一員。

聖經表明，信徒在基督耶穌裏都是一體（加3：28節 ）。這個聖經的原則在今天的盧旺達得到了證實。

注：