我們要“重新想像”神？！

一個“重新想像”的團體，於1993年在明尼阿波利斯市（Minneapolis）召開了第一次大會，並於1998和2000年陸續召開會議。他們形容自己是在進行一場“普世的、激進的、女權主義的基督教運動”。 ¹ 前三個形容詞基本都是對的，惟有“基督教”說錯了，因為他們舉辦的是一場完全背離歷史性基督教的運動。《寄居者雜誌》（Sojourners Magazine）把這次運動稱為“一場大膽、橫掃教會的改革運動”，而普通牧師則更傾向於把它稱為“女神敬拜”及“異端”。

以下引文摘自《平信徒》（The Layman，美利堅長老會[PCUSA]的一份保守、復興的刊物），這些引文顯示出，批評者（而不是那些激進分子）看待事情的角度是合理的。² 以下第一個引文來自上述大會，該引文表明，他們相信哥林多前書1:24 提及了一位女神的名字——蘇菲亞（Sophia）。³ 在這節經文中，基督被稱為“神的智慧（sophia）”。雖然sophia是個陰性名詞，但這個詞和eirene（和平）、agape（愛）等其他陰性名詞一樣，是用來指某種屬性，並非指人，更不可能指一個神聖的人。

我在我自己裏面找到了神，我愛她，瘋狂地愛著她。

瑪麗•安•倫蒂（Mary Ann Lundy），後來被美利堅長老會開除教籍的與會者之一，說道：

我們學到的是，使基督教普世化意味著要跨到基督教之外……不信你看，昨天的異端邪說，明天就變成了教會法規。

狄羅爾•威廉斯（Delores Williams），協和神學院的教師，把十字架和性道德棄之不顧：

我想我們不需要大家都掛在十字架上，讓血不住地滴，幹這種奇怪的事……在諸神的心和靈魂裏，我們都是被愛的，所以我們的枕邊人是誰其實都無關緊要……

聖公會神學院教授卡爾特•海瓦德（Carter Heyward）更把基督貶得一文不值：

因為沒有人，甚至包括耶穌，單就自己來說就是神聖的，所以每一個人就像耶穌一樣，都能夠神化，這裏的“神化”是個動詞……是的，這就是我們所要做的……神化，這就是耶穌的故事的全部……我們在這世上的救贖根本就不是從耶穌的降生、傳道、受死、復活時開始的。

注：