索倫•齊克果（Søren Kierkegaard）是重要的丹麥哲學家，被普遍認為是現代存在主義之父。齊克果曾對德國哲學家黑格爾提出尖銳的批評，他認為黑格爾哲學毒害了民事、教會及哲學等各方面的理念。齊克果看見當時的教會冷漠、毫無生命力，他認為這都是被黑格爾理性主義所害。齊克果的挫敗感從他《抨擊基督教世界》（Attack Upon Christendom）尖銳的筆鋒下流露出來。不管這本書表面上如何，但寫作者的內心卻為基督教的存亡而憂心如焚。

雖然齊克果受到現代福音派神學家的批評¹ ，但以下他《日記》（Journal）的摘選仍強有力地揭示出，如果教會忽視在世上的任務的嚴肅性，會引發可怕的後果。齊克果勸告當時的教會：“你們打的是屬靈的惡仗，所以你們得堅持下去。”對於傳道人，他強調甘冒危險的講道十分必要，即使賠上自己的安逸、工作甚至生命。

我們都知道什麼是 “過家家”的戰爭，就是模仿一切戰場上的行為，仿佛真的置身戰場一樣。軍隊列好隊伍、邁入戰場，個個雖然神色凝重，但也有幾分勇氣與激情。勤務兵勇猛地來回奔走，還可聽見指揮官發號司令，傳訊信號、戰場呼聲、噠噠噠的步槍聲、轟隆的炮響——所有的一切就像真正的戰爭，惟獨少了一樣東西……危險。

“過家家”的基督教也是這個樣子，即模仿基督教的講道，把一切形式做到以假亂真的地步——惟獨少了一樣……危險。²

注：

¹	例子見愛德華•約翰•卡奈爾《索倫•齊克果的重擔》（Edward John Carnell, The Burden of Søren Kierkegaard）Grand Rapids: Eerdmans, 1965年。
²	索倫•齊克果《抨擊基督教世界》，Walter Lowrie 譯，1944年; reprint, Princeton: Princeton University Press, 1968年, 180頁。英文標題使用Lowrie的譯法。