嚴人先律己——麥可•司各特 •霍頓（1964 -）

十幾年來，作為神學家兼《現代改革雜誌》（Modern Reformation Magazine）總編輯的麥可•司各特 •霍頓（Michael Scott Horton），警告美國福音派教會，在世界面前，教會的可信度岌岌可危。霍頓的勸告為改革教會和文化劃出了藍圖。

假如我們希望神的名受到尊崇和敬重，那我們的著眼點就不應該從這世界開始，而應該從神的家開始。在這個時代，我們已經把神的可信度推到了穀底，若要有所改變，就不得不去面對這個事實……我們理當像約翰•斯托得 （John Stott）所描述的教會，逆文化潮流而動，指出真正的意義和崇高的道路。這不光憑嘴說，而是要靠我們怎樣對待彼此，怎樣主動關懷我們的鄰舍。

但今日的問題是，我們並沒有像新約那樣，反抗主流文化潮流。我們不過是“人類之城 ”中，文化、社會、經濟、種族所呈現的分支之一。據統計顯示，福音派信徒和非信徒大致相同，一樣追求物質、自私自利、貪愛享樂。若福音派信徒本身就是最屬世的一群人，卻偏偏要站在審判台、甚至是自以為義的高臺上，這多麼諷刺啊！假如我們的言行舉止與世人並無二致，那我們所批評的世界，又有什麼問題？某項調查結果證實（喬治•巴爾納[George Barna]，《巴爾納報告》，1993年，124頁），信徒的子女看音樂電視 ，比非信徒的子女還多。如果是這樣，在我們插手非信徒的家庭閒事以前，難道不應該先行管好自己的家？假如我們要禁止人工流產，為何不先從我們的會眾開始，向他們講解創造的教義？要知道我們國家每六個墮胎的婦女中，就有一個是信徒。¹ 假設我們要求國家強制實行公共禱告，我們最好先問問自己，今早有沒有陪伴孩子做禱告。我們希望學校教導做人的道理，然後又因為學校所教與我們特定道德信仰不符而擔憂；若是這樣，我們就應該捫心自問，自己有沒有教導孩子關於神、罪和救贖、基督是誰、基督的作為，以及基督教信仰其餘偉大又不可或缺的真理？

基督教世界已陷入一片混亂：在神學上，似乎沒人知道是什麼使我們聯合在一起；在道德上，教會醜聞不斷，顏面喪盡、俗不可耐；在社會上，我們對自己和這個世界的關係感到迷惑。根據新約聖經的告誡，特別是審判教外人的那一項，依我來看，我們其實自身都難保，因為我們自己的危機就足以叫我們分身乏力了……²

注：