严人先律己——麦可•司各特 •霍顿（1964 -）

十几年来，作为神学家兼《现代改革杂志》（Modern Reformation Magazine）总编辑的麦可•司各特 •霍顿（Michael Scott Horton），警告美国福音派教会，在世界面前，教会的可信度岌岌可危。霍顿的劝告为改革教会和文化划出了蓝图。

假如我们希望神的名受到尊崇和敬重，那我们的着眼点就不应该从这世界开始，而应该从神的家开始。在这个时代，我们已经把神的可信度推到了谷底，若要有所改变，就不得不去面对这个事实……我们理当像约翰•斯托得 （John Stott）所描述的教会，逆文化潮流而动，指出真正的意义和崇高的道路。这不光凭嘴说，而是要靠我们怎样对待彼此，怎样主动关怀我们的邻舍。

但今日的问题是，我们并没有像新约那样，反抗主流文化潮流。我们不过是“人类之城 ”中，文化、社会、经济、种族所呈现的分支之一。据统计显示，福音派信徒和非信徒大致相同，一样追求物质、自私自利、贪爱享乐。若福音派信徒本身就是最属世的一群人，却偏偏要站在审判台、甚至是自以为义的高台上，这多么讽刺啊！假如我们的言行举止与世人并无二致，那我们所批评的世界，又有什么问题？某项调查结果证实（乔治•巴尔纳[George Barna]，《巴尔纳报告》，1993年，124页），信徒的子女看音乐电视 ，比非信徒的子女还多。如果是这样，在我们插手非信徒的家庭闲事以前，难道不应该先行管好自己的家？假如我们要禁止人工流产，为何不先从我们的会众开始，向他们讲解创造的教义？要知道我们国家每六个堕胎的妇女中，就有一个是信徒。¹ 假设我们要求国家强制实行公共祷告，我们最好先问问自己，今早有没有陪伴孩子做祷告。我们希望学校教导做人的道理，然后又因为学校所教与我们特定道德信仰不符而担忧；若是这样，我们就应该扪心自问，自己有没有教导孩子关于神、罪和救赎、基督是谁、基督的作为，以及基督教信仰其余伟大又不可或缺的真理？

基督教世界已陷入一片混乱：在神学上，似乎没人知道是什么使我们联合在一起；在道德上，教会丑闻不断，颜面丧尽、俗不可耐；在社会上，我们对自己和这个世界的关系感到迷惑。根据新约圣经的告诫，特别是审判教外人的那一项，依我来看，我们其实自身都难保，因为我们自己的危机就足以叫我们分身乏力了……²

注：