“偉大的娛樂之神”——陶恕（1897 – 1963）

基督教宣道會（Christian and Missionary Alliance）牧師艾登•威爾森•陶恕 （Aiden Wilson Tozer），在芝加哥南部的福音會幕堂（Southside Gospel Tabernacle，1928-1959）講道三十一年。他屢次反對教會以世俗的方法辦事，並反對教會作出不敬畏神的選擇。1950年代，陶恕勇敢斥責許多“屬天之子”擁護“偉大的娛樂之神”。儘管陶恕對於與世界分別的要求，比今日多數基督徒所接受的要求嚴格得多，但他的警告仍有不少值得學習的地方——基督徒應當小心謹慎一個被娛樂偶像滲透的文化中誘惑的本質。

……現代人對各種娛樂形式過度迷戀，正說明他們內心生活已經嚴重衰退。普通人沒有道德的保證作為主要核心，他心中缺乏活力，除非不斷為他注射心理上的強心針，否則他沒有內在的力量勇敢活下去。他已經成為從周圍環境汲取生命的寄生蟲，若沒有社會帶來的刺激，他一天也挨不下去……¹

倘若需要和依賴是自然宗教的根本，那就不難明白為什麼偉大的娛樂之神會受到如此熱誠的崇拜。因為成千上萬的人沒有娛樂消遣就沒法活；他們的生活若缺乏任何形式的娛樂，簡直就度日如年；他們期待娛樂人員提供的愉悅輕鬆的精神麻醉，就像吸毒者期待每天注射一次海洛因。沒有這些，他們就提不起勇氣面對明天……²

娛樂消遣發展到這般離譜的地步，是現代人的隱患，也是不祥之兆。娛樂生意發展至千萬元計，而且比世上任何一種教育更有效地操縱人類的思想和性格。更危險的是，這種力量幾乎是不折不扣的邪惡，並腐蝕著人類的內在生命，將人們長久永恆、使人充實的思想拋諸腦後——除非它們還有娛樂價值。娛樂已經發展成名副其實的宗教，以一種奇異的魅力虜獲了它的信徒，而且，現在若對這宗教提出反對，無疑是惹禍上身。³

多少世紀以來，教會毫不動搖地反對每一種屬世的娛樂形式。教會早已識穿它的真面目——只是荒廢時間的工具、逃避良心不安的藏匿所、分散對道德責任注意力的詭計。正因如此，教會備受屬世之子的強烈詆毀。近來，教會對這些詆毀開始感到疲乏，放棄了這場鬥爭。看來教會已經決定，既然無法打垮偉大的娛樂之神，那就不如同流合污，看看有什麼力量能為自己所用。所以今天讓我們感到震驚的是，教會大量的金錢就這樣浪費在不聖潔的工作上，為所謂的屬天之子提供世俗的娛樂節目。宗教娛樂從多個方面，迅速將神重要的工作擠在門外。今日許多教會幾乎成為下等劇院，九流的“監製”在那裏兜售他們粗製濫造的商品，並獲得教會領袖的認可，領袖們甚至還引述聖經，為他們的瀆職辯白。幾乎沒有一個人敢站出來進行反對。⁴

偉大的娛樂之神主要靠說故事來娛樂他的信徒。喜歡聽故事，是兒童的特性，這正好緊緊抓住了我們今天遲鈍的信徒的心，以至於不少人只要為教會的會眾瞎編故事，並且為這些故事戴上各種假面，就能舒舒服服過日子。一件對小孩來說正常、美麗的事物，若成年後還堅持不舍就駭人聽聞了；更何況是出現在神聖的場所，想魚目混珠成真正的宗教。⁵

注：