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一個信實的牧師和他的追隨者

2002年1月,吉德明斯特市(Kidderminster)聖約翰牧區牧師查理斯•雷文 (Charles Raven),從他的直屬上司那兒收到了一封信。那封信帶來了讓人心寒的通知:雷文的事奉任期期滿後,將不再續任;如果1月31號以後,他仍繼續留在教堂帶領敬拜,就會受到刑事起訴 1

雷文和他的主教彼得•塞爾比(Peter Selby)之間的糾紛,始於1998年的蘭拜瑟會議(Lambeth Conference)。在這次會議上,來自全球各地的聖公會主教,獲得絕對多數的投票率,支持教會依照聖經標準的傳統方式,處理同性戀問題。但塞爾比卻是一個著名的同性戀維權分子。他在之後舉行的男女同性戀基督徒運動大會上,批評蘭拜瑟會議就像是另一個紐倫堡大會。雷文呼籲他的主教支持教會關於同性戀的教導 ,被主教否決。結果雷文在教會的支持下,拒絕接受塞爾比主教的權柄。

從此,他們的關係就如針尖對麥芒。主教辦公室開始在媒體上反對雷文,把他刻畫成一個麻煩棘手的牧師,編造話題來質疑雷文的性格,卻避而不談引起問題的原因,即主教在同性戀問題上的立場。主教也開始著手將雷文從職位上除掉。然而,聖約翰教會的會眾仍然忠於他們的牧師。有許多人寫信給他們的主教,甚至寫信給坎特伯雷的大主教。但他們還是無力幫助一個敢於將聖經的權威,置於主教之上的人。

在這次事件中,坎特伯雷大主教的發言人蘭拜瑟主教,告訴雷文和他的教會委員,如果他們不能贊同他們的主教,就應當離開英國聖公會。這是一個令人震驚的發展,因為它將聖公會教義的中心,從奠基的教義和檔上轉移到個別主教的信仰上。教會會眾不願意離開聖公會,也不願意失去他們的牧師。然而,如果他們的牧師繼續服事,就將面臨牢獄之災。

於是,2002年2月3日,吉德明斯特基督教會(Christ Church Kidderminster)誕生了。一生中一直參加聖約翰教會的大多數會眾,都轉移到不遠處的社區中心,在那裏開始聚會。基督教會仍然認為自己屬於聖公會,但是聖公會的當權者卻不予承認。就這樣,為保護一個異端主教,一個正統教會被教會當權派逐出了教會系統。

這個事件傳達著一個嚴重的警告。倡導同性戀的人,如彼得•塞爾比,對待反對者是殘酷無情的,而教會體系也不經常保護正統派。雖然英國聖公會的三十九條條款 聲明:“教會命定任何與神的話語相違背的事,都不合法2 。但是,對於英國聖公會的體系來說,犧牲雷文比犧牲一個主教更容易。這樣看來,查理斯•雷文和他的會眾是一個勇氣非凡的模範,敢於對教會的衰落作回應。他為了向聖經中的神持守信心,把自己的工作和家庭置於危險之中。面對自由化媒體的辱駡,他堅守了受使徒認定的“服從神過於服從人 ”的傳統3

注:
1

假定這是他和他的主教在同性戀問題上的走到頭了,這封信就是一個更大的諷刺。在這裏用來起訴的法律基礎應當和用來起訴同性戀權力激進分子彼得•塔徹樂的法律基礎一樣,彼得在打斷了坎特伯雷大主教喬治•凱裏(George Carey)的一場佈道後被起訴。

2

文章“論教會的權柄”(Article XX “On the Authority of the Church”)。

3

使徒行傳5:29