痛苦：神的擴音器——路易斯（1898 - 1963）

路易斯（C. S. Lewis） 是一名寫過三十多本書的作者，一生在牛津大學和劍橋大學教英國文學。作為一名二戰期間在牛津教書的第一次世界大戰的老兵，路易斯談論到戰爭所帶來的難題——具體而言，就是邪惡的問題。在他的書《痛苦的奧秘》（The Problem of Pain）中，路易斯把痛苦理解為一種惡，也就是上帝為了人類的益處而掌管的——像一個擴音器，要喚醒沉睡的罪人，就他的需要警醒他。

只要一切看起來還不錯，人類靈魂甚至想都不會想讓自我意志屈服。現在，錯誤和罪都有這樣的特性，那就是它們越深入，它們的受害者就越少以為它們存在；它們是帶著面具的惡。痛苦是撕下面具後、毫無疑問的惡；人人都知道，當他在遭受傷害時，一定是有什麼出了問題……¹

而且痛苦不光是可以被立即識別出來的惡，而且還是不可能忽略的惡。我們可以安心地棲息在我們的罪和愚蠢之中；任何一個曾經看過暴食者胡亂把最精緻的食物塞入口中，好像他們不知道所吃的是什麼的人，都會承認，我們甚至能夠忽略快樂。但是痛苦堅持要引起我們的注意。神在我們的快樂中對我們耳語，在我們的良心上向我們說話，但卻在我們的痛苦中向我們呼喊：這是祂的擴音器，以此喚醒這個充耳不聞的世界。一個感到快樂的壞人，是一個連最小的暗示都沒有的人——不知道他的行動沒有‘回應’，不知道他的行為同宇宙的定律不一致……²

在這個罪惡的人發現罪在他裏面以痛苦的形式清楚地存在著之前，他只是被幻想所包圍。一旦痛苦喚醒了他，他就知道，他正在以某種或者其他的方式‘直面對抗’真實的世界：他或者反叛（但可能在以後某個階段使問題變得更加清晰，並帶來更深的悔改），或者嘗試做些調整，而如果他在此點上繼續尋求下去，最終會走向宗教……³

作為神的擴音器，痛苦無疑是一個很可怕的工具；它可能導致最終、不悔改的反叛。但是它卻提供了壞人可以獲得救贖的唯一的機會。它移走了面紗；它在靈魂反叛的堡壘裏，插上了真理的旗幟。⁴

注：