“社会的良知”——查尔斯•寇尔森（1931 - 2012 )

因在掩盖水门事件中所扮演的角色而入狱，被释放后，查尔斯•寇尔森（Charles Colson） 成了美国主要的福音派思想家之一。寇尔森号召教会要同文化交战，并且把神的话语的真理带进公共舞台。这段摘录来自他的书《世界观的故事（How Now Shall We Live?）》，寇尔森在其中鼓励基督徒领袖永远不要降低他们先知性的声音。毕竟，当教会坚守圣经的真道时，她不仅仅是代表选区的一个部门讲话；从最根本的意义上说，她是代表上帝讲话。

教会必须担当起社会的良知，以遏制对统治职权的滥用。教会必须团结一致，积极地守卫其独立性，保持其锐利的先知之声，并且抵抗世俗权力的诱惑。它应当在道德上监督政府，使它与上帝所授予的职权相符……

在处理国家事务时，我们做事的基础一定不能是权力，好像是为了某些特殊利益，而是要基于原则。这是一个至关重要的区别，然而却经常被世俗政客和记者忽略。比如，在1998年初，爱家协会（Focus on the Family）的詹姆斯•杜布森（James Dobson）在华盛顿会见了共和党的国会领导人，抗议他们未能推进承诺过会支持的社会问题。对杜布森来说，这是一个关乎原则的问题——也是一个正当的问题。而记者却把杜布森的行为解释为一种权力斗争，说他在用一种先知性的语调发出警告说，宗教保守派们正在“进军华盛顿”，现在要求他们的权力。报纸文章把基督徒描述成一个强大的投票组织，已经在1994年共和党横扫国会的投票中递送了45%的票数，并且警告说，他们现在苛求“他们的一席之地”。同那些将之应用到工会或是任何其他特殊利益的群体一样，基督徒也被同样的措辞所描述。

当然，我们有权利占有一席之地，就像其他公民那样。是的，我们确实有政治影响力，但只是因为数百万美国人参与我们在道德上的关注罢了。而这些事实不是我们政治立场的基础。我们争取在政治舞台中确定的真理，因为它们对于自由和公众正义来说，至关重要——而且我们定会这样做，不管我们是拥有45%还是5%的投票。

所以我们的信息不是，我们让你当权，现在要求偿还。我们宁肯说，这些应该做到，因为它们是正确的，因为它们是巩固任何一个秩序井然的公民社会的原则，还因为它们是这个上帝所确立的政府的正当职责。¹

注：