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一篇對國王的講章——讓—拜契斯特•馬西龍(1663 – 1742)

讓—拜契斯特•馬西龍(Jean-Baptiste Massillon)擔任克萊蒙(Clermont)主教35年,勇敢地對法國國王路易十四 (1639-1715)和路易十五(1715-1774)講道。因厭惡和擔心巴黎的下層階級,路易十四把王宮遷至凡爾賽。新皇宮的奢華和王公貴族的頹廢極大地促成了1789年的法國大革命 。象伏爾泰、狄德羅,和盧梭 這樣的懷疑論者影響日增,一個敬虔的國王會盡力削弱他們的影響。如果當時的君王留心聽了這位牧者——就是那位不畏權貴宣講真理,敬畏神勝過敬畏人的牧者——的講道,該有多好啊!

在這篇講章中,馬西龍請求國王考慮一下,他和他的宮廷對於事物好壞的巨大影響;而這取決於他們的美德或是惡行。這一點適用於任何時代的統治者。

魔鬼把世界各國和各國的榮華都指給他看:並且對他說,“你只要跪下來拜我,我就把這一切都給你。”馬太福音 4:8-9節

卑微普通的人只為自己而活……他們的墮落……在他們弟兄中沒有任何影響……這個甚至連他們的名字也不知道的世界,同樣也不會以他們的例子為榜樣。

但是處於尊貴地位的人們則像一個聚集所有人目光的公開慶典;他們是那些建在山頂上的房屋。這是上層階級的不幸……你不能單為你自己而活……你的風格形成了人們的風格;你的榜樣是群眾的標準……人們跟隨你們的腳步,隨風而動。城市以採納宮廷的一切惡習為榮。你的生活方式象毒藥一樣,甚至滲透到各省;傳染給所有階層……給放肆的行為打扮上一層高貴和優雅,並且,取代我們古老樸素方式的,是你們在享樂、奢華、揮霍,和褻瀆的無禮言行上可恥的追新求異。

即使在歷史中你不朽的激情,在當時成為恥辱以後……也會有人在你死後起來效尤……你的糜爛不會和你一起終止。這就是大人物和有權勢者的邪惡激情的命運:他們不單只為他們的時代而活;他們也為將要來臨的時代而活。你以惡習為榮的榜樣,致使美德變得可鄙。基督徒生活變得如此可笑,以至於那些承認它的人,總是在你面前恥於自己的基督徒身份。

你的榜樣在人們中能帶來什麼益處!只要你停止支持,公開的浪費就不再光彩;只要你輕看他們,沒品味的風尚就會受到限制;只要你拋棄他們,危險的風俗就會過時;從你靠著主而活的那一刻起,幾乎所有混亂的源頭都會枯竭。當神賜予我們敬畏祂的統治者時,對這個世界、對一個國家、對一個民族來說,是多麼美好的一件禮物啊!現在對你來說,更幸運的是,你不只是為自己的時代而活。你的榜樣將會傳給後面的時代。

一個有敬虔者居首位的國家,是多麼幸福啊;在那裏,工作是美德的果效;在那裏,公共事務僅委託給那些更多考慮公共而非自己利益的人,那些認為如果賺得了全世界,卻賠上了靈魂,就沒有任何益處的人1

注:
1

Jean-Baptiste Massillon著,”On the Vices and Virtues of the Great,” in Sermons by John-Baptiste Massillon, Bishop of Clermont (London: Thomas Tegg and Son, 1837), 296-311.