世界觀的碰撞——唐納德•卡森（1946 - ）
唐納德•卡森（Donald A. Carson） 是依利諾伊州迪爾菲爾德市的三一福音神學院（Trinity Evangelical Divinity School）的新約研究教授，他從1978年開始就在那裏執教。作為一個受歡迎的演講者以及作者，卡森已經撰寫和校訂了超過45本書，包括獲獎的《神的禁言：基督教與多元主義的衝突》（The Gagging of God: Christianity Confronts Pluralism）。下面這些引文也是取自於此書。卡森把委身的基督徒實實地放在文化戰爭的中間，在那裏經歷世界觀衝撞，並且傷亡眾多。這場衝突要求在奉獻和學問上都是最出色的人。
我們最深層的社會問題是前政治的。它們是文化上的；它們根植於在根本上同猶太—基督教傳統背道而馳的世界觀之中。雖然不管怎麼說，致力於立法上的改變可能頗有智慧，而且也是敬虔的。但除非變革在國家整體形象中產生影響，很多時候這些變革都不會持續太久，很快就被逆轉。1
我們必須要大膽、有禮、又不間斷地同那些公開的非基督教哲學對抗。我們常常忘記，這些運動是何等的短暫和風行一時。在西方世界，這個世紀大部分是由佛洛德學說、馬克思主義 和進化論 所統治。佛洛德學說當然還沒有消失，但已不再佔有統治地位。它所受到持續不斷的抨擊，如今甚至連流行媒體都注意到了。心理學仍舊可怕地陷在“自我主義”當中，但即便那種看法也受到越來越多的批評。在追尋成為世界主導哲學的努力中，馬克思主義也走到了盡頭。而現在……有跡象表明，進化論本身也遭到有力的攻擊。
這些攻擊必須要維持下去。它們必須得到很好的指導。有時它們需要勇氣：它們可能會使你失去晉升、發展，甚至工作的機會。雖然我們可以稱讚後現代主義好的方面，我們仍應該將它置於無情的分析面前，正如它在反對之前的思想時所做的一樣。2
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D. A. 卡森著，《神的禁言》（Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1996）, 第428頁。
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同上，第426頁。
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